6-тапсырма. Мәтінді оқы. Жаңа сөздерді тауып, жасалу жолдарын түсіндір.Балалар, киім кию мәдениетіндегі қандай мезгілдік өзгеріс-терді білесіңдер?Сәндік өзгерістер, әрине, ұзақ сақталмайды, өйткені адам ба-ласы әр уақытта жаңалыққа, түрленуге ұмтылады.Сен стилінің алмасу процесі жүріп жатыр. Сөз жоқ, үш-төрт жылдан кейін ол өз шыңына шығады және сол шыңда бесжылдай үстемдігін ұстайды. Одан кейін бір сәннің орнына ке-лесі сән алмасып келіп отырады. Сәнді киім стилінің алмасупроцесі он жыл уақытқа созылады. Бұл циклдер әр ғасырда күн-тізбелік онжылдықтармен сәйкес келеді, сондықтан «20-жыл-дардың сөні», «50-жылдардың сәні» т.б. деп айтады.Жаңа сән үлгілерін халыққа жеткізіп таратушы - актерлер, музыканттар, танымал сенқұмарлар.Тәуелсіз Қазақстанның сән өнерін бағындырған дизайнерлерКуралай Нұрқаділова, Аида Кауменова, Оксана Корби, БалнұрАсанова және т.бСән колледжіне арналған оқулықтан )​

Объяснение:

Ел аралап, жер кезген Асан қайғының негізгі арманы халыққа жайлы қоныс іздеу болғандығы баршамызға мәлім. Желмаясын мініп ап, Асан қайғының аралаған жерлеріне айтқан сындары мен берген анықтамалары сол өз заманының талап - тілектері мен халық жағдайынан туған болжамдар болса керек. Фольклорлық деректер бойынша, Асан Қайғы Қазақстанның және Орта Азияның жерін желмаясына мініп көп кезген ақылгөй, дана болып суреттеледі. Оның бармаған жері, баспаған тауы жоқ десек те болады. Себебі жер жәннәтін іздеп, табу - баяғы Қорқыт заманынан келе жатқан әлеуметтік сарын. Көшпенділер философы атанған Асан қайғы өз заманындағы қоғамдық өмірге үңіле қарап, халықтың тартып отырған ауыр азабын - аш жалаңаштық, жұт, апат, өзара қырқысқан жаугершілік, әлеуметтік теңсіздікті көріп назаланды, күңіреніп, қайғырады. Оның ғайыптан армандаған Жерұйығы - суы сүт, топырағы май, тасы алтын, ағаш басы толған жеміс-жидек, жұрт қайғы-қасіреттен аулақ құтты қоныс, оған жеткен елді жау алмайды, онда ел аласы, ру таласы жоқ, "қой үстіне бозторғай жұмыртқалайды," - деп санаған болатын.

Асан кайгы Асан Қайғы – жырау, ойшыл, абыз. Асан Қайғы шамамен XIVғасырдың аяғында дүниеге келіп, XVортасында Сарыарқадағы Ұлытауда дүниеден озған. Асан Қайғы атанып кеткен Хасан Сәбитұлы бір деректерде Еділ бойында дүниеге келген делінген. Ал атағы бір деректерде әкесі Сәбит Арал өңіріндегі Сырдария жағасын қоныс еткен саятшы дейді. Асан Алтын Орданың ықпалды билерінің бірі болған. Алтын Орда ыдыраған кезде Дешті Қыпшаққа қайтып оралады. Қазақ Ордасын құрған Керей хан Жәнібек хандардың ақылшы биі болған.

3 жеруйык жер жаннатты деседе болады!Алемдеги Ен керемет жер!

Туған жер - тұғырың

Уа, дариға, алтын бесік туған жер,

Қадіріңді келсем білмей, кеше гөр!

Жаза алмас ем топырағыңды тебіренбей

Ақын болмай, тасың болсам мен егер,-

деп кезінде болашақ ұрпаққа мол әрі аса құнды мұра қалдырған Қасым Аманжолов ақын атамыз туған жерін осылайша өлең - жолдарымен сүйіп өткен екен.

Туған жер - ол біздің алтын бесігіміз, кіндік қанымыз тамған жер, анамыз. Адамзатта екі ана болады: жарық дүниеге әкелген анасы және де осы дүниеде өз бауырында аунатып өсірген жер анасы, туған жері. А туған жер, ел, атамекен, атажұрт, Отан - деген ұғымдар жүрегіне жақын ұғымдар. Атамекен - туған халқының, ұлтының мекен еткен, ата - бабасының қоныс тепкен жері. Туған жер - әр адамның дүние есігін ашып, өмірге келген жері.