Жазайық 4. Салыстырып жаз. Үлгіні басшылыққа ал.Меніңше, жақсыбалаболу ортаға байланысты.Мысалы, сен еңбекқор ба-ламен дос болсаң, сен дееңбекқор боласың. Егерсен сотқар баламен досболсаң, сотқар боласың.Меніңше, жақсы адамболу үшін ересектердіңақылын тыңдау керек. Үл-кенді сыйлап, кішіге қам-қор болу керек. Сондажақсы адам боламыз.

ответ:хзз

Объяснение:

-Сәлем Меруерт!
-Сәлем Алма
-Меруерт,сен маған көмектесе аласың ба?
Бізде жақында ашық сабақ өтеді,мұғалім бізге Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов туралы біліңдер-деп айтты
-Шоқан Шыңғысұлы Уәлиханов (шын есімі Мұхаммед Қанафия; 1835, Қостанай облысы Сарыкөл ауданы Құсмұрын жері — 10 сәуір 1865, Көшентоған, Жетісу) — қазақтың ұлы ғалымы, XIX ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда туған демократтық, ағартушылық мәдениеттің тұңғыш өкілдерінің бірі, шығыстанушы, тарихшы, фольклоршы, этнограф, географ,ағартушы. Әжесі бала күнінде «Шоқаным» деп еркелетіп айтуымен, «Шоқан» аталып кеткен.
-Өте қызық екен.
-Қазақтың ұлы ойшыл-ағартушылары Шоқан мен Абайдың дүниетанымы мен шығармашылық бағытында, тарих пен заман мәселелерін түсінуі мен талдауыңа, әсіресе, мәдени мұраны меңгеру, дамыту, оны елдің рухани қажетіне жарату әрекетінде мол үндестік байқалады. Бұл Абай мен Шоқанның ауыз әдебиетінің асыл үлгілерін жас кезінен санаға сіңіріп, өшпес тағлым алуынан да, небір шешендер мен ақындардың тапқыр сөздерін естіп есуінен де, арғы түбі шығыс елдерінен таралған, араб, парсы, түркі тілдеріндегі қисса, дастан, аңыз, әпсана, ғазел мүлкін өздігінше ізденіп оқып, білімін байытуынан да, орыс және Европа кітаптары, соның ішінде олардағы фольклорлық нұсқалармен терең таныстығынан да көрінеді. Шоқан халық әдебиетін тарихты танудың аса бағалы ескерткіштері деп қараса, Абай көркемсөз байлығын жамағатты кәміл адамдық жолдарға баулып, тәрбиелеудің, жақсылықтарды өнеге етіп көрсетіп, зұлымдық, надандық атаулыны әшкерелеуің құралы санады. Абай осы мақсатты көздеп, езінің шығармаларында ауыз әдебиетінде қалыптасқан неше алуан нақыл сөздерді, мақал-мәтелдерді, тұрақты тіркестерді жаңғырта пайдаланды. Абайдың халық елеңдеріндегі дәстүрлі ұйқастар мен буындық өлшемдерді, арнау, толғау, жоқтау, жұбату секілді фольклорлық жанрларды қолдануы осыны көрсетеді. Шығыс фольклорындағы фабулаларға сүйеніп, «Ескендір», «Масғұт», «Әзімнің әңгімесі» тәрізді келемді туындылар жаратуы да ақынның жаһан халықтарының рухани қазынасын кең игергендігін дәлелдейді.
-Сен бұның бәрін қайдан білесін?
-Маған атам түсіндірген.
-Көп рахмет!Сау бол!Келесі кездескенше.
-Сау бол!

Өмір Армандаған тиіс құнды сыйы. өмір Жердегі бастағанда, ғалымдар сенімді айта алмаймын, бірақ олар көрші ғаламшарлардың жылы өмір жоқ екенін білемін, бәлкім, бұл бір кездері болды, бірақ қандай да бір себептермен жоғалып кетті. Сондықтан, біз ғаламшарды бағалаймыз және оны бағалауымыз керек.
Әр адам өзі өмір сүріп жерге бақытты болуы тиіс, және ол басқа адамдардың өмірін, бірақ әрбір жануар, жәндіктер және зауыт ғана емес құрметтеуге тиіс. Сіз жасанды нәрсе жасауға және оған өмір құртатын мүмкін емес екенін түсіну керек. Адамдар оларға жасанды құру роботтарды, бірақ олардың жан қоюға, олар мүмкін емес үйренді.
Біз күн сайын ләззат, өз өмірін бағалай керек, және ешқандай жағдайда басқалардың өмірін алмайды. Бұған бірде-біреудің құқығы жоқ.