6-тапсырма 52-бет.Сурет пен сөзді сәйкестендір, орысша аудармасын дәптеріңе жаз. Барыс, аққу, бүркіт, бірқазан, тырна, қызыл қасқыр, дуадақ.

Леопард, лебедь, орел, пеликан, журавль, красный волк, дрофа

Оқуда табысқа жету үшін алдымен сабақты үздік оқу керек. Ол үшін жалқаулық, еріншектік деген қасиеттерді ұмытым қажет. Олардың орнына ізденіс, қызығушылық қасиеттерін дамыту керек. Ең алдымен кез келген сабаққа қызығушылық болып, кітап оқу керек. Қазіргі кезде білімді адам ғана табысқа жете алады. Сондықтан газет журнал оқып, әлем жаңалықтарымен танысып, ізденуім қажет. Ең алдымен бірнеше тілді меңгеріп жан жақты болып, оқуда көптеген табыстарға жетуге болады. Еш талмай тек алға ғана ұмтылу ұстанымымен жүруім керек. 

Түркістан қаласындағы Қожа Ахмет Ясауи ғимараты – орта ғасырлық сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші. Ол XII ғасырда өмір сүрген бүкіл Шығысқа аты әйгілі көне түркі ақыны, сопылықты уағыздаушы Ахмет Ясауидің (Яссы-дан шыққан деген мағынада) бейітінің басына орнатылған.

Оңтүстік Қазақстанда Сайрам деген жерде туған Ахмет Ясауи сол кездегі ғылым мен ағартудың орталығы ретінде белгілі болған Отырар қаласында білім алады да, кейіннен Бұхарадағы Юсуп Хамадани басқарған сопылар қауымына кіріп, дәруіштік мектептен өтеді.

1140 жылы Юсуп Хамадани, кейіннен оның екі мүриті дүние салған соң, қауымды Ахмет Ясауи басқарады. Бірақ көп ұзамай-ақ «мәртебелі» қызметін тастап, өзінің туған өлкесіне біржола қайтып оралады. Сопылық идеяларын уағыздап, өзі де оны берік ұстана отырып, жоқшылықта өмір сүреді. Сондықтан да, оны жергілікті халық Әзірет Сұлтан деп атап кетеді.

Ахмет Ясауидің уағыздаушы және ақын ретінде атағы кең жайылып, оның «Диуан-и Хикмет» («Даналық жайындағы кітап») атты діни өлеңдер жинағы көне түркі тілінде жазылғандықтан, жергілікті халыққа түсініктілігі арқасында талай мәрте қайта көшіріліп, бірнеше рет басылған.

Бұл сияқты уағыздық өлеңдерінің философиялық және діни-мистикалық мазмұны, ондағы жақсылыққа, әділеттілікке шақырған үнмен ұласады, халықтың қайырымдылық сезімін ояту, оны басқа діндегілермен жауласудан сақтандырумен қатар дін иелерінің ашкөздігін, зұлымдығын әшкерелеумен жалғасып жатады.