1893 жылы ежелгі түрік қолжазбаларының құпиясын ашқан кім?​

ответ:Томсон

Объяснение:

3-тапсырма.

Алуа қолөнер бұйымдарын ою-өрнекпен әшекейледі. Дана киіз басып, сырмақ жасады. Зере тұскиізді түрлі түсті жіппен кестеледі. Олар көрмеге дайындаған заттарды қойды.

8-тапсырма.

   Қазақ даласында қолөнер ерте дамыған. Күнделікті тұрмысқа қажет бұйымдарды қолдан жасаған. Бұйымдарды талғаммен әшекейлеген.

   Халық өнерді ерекше құрметтеген. Қазақ әйелдері киіз басып, сырмақ жасап, тұскиіз кестелеген. Сақтар алтын-күміс, асыл тастардан әсем бұйымдар жасаған. Олар бағалы металдан бұйым жасау технологиясын керемет меңгерген.

Объяснение:

4) Мақал - мәтелдерді ойлап табу дәстүрі нақты ережелерге бағынбайды, белгілі бір уақыт пен орынға байланысты емес. Филолог Нысанбек Тұрекұл мақал - мәтелдердің мақсатын түсіндіреді:

"Мақалдар (мақал – мәтелдер) - бұл аяқталған ойды білдіретін ашық және айқын мазмұнмен қысқаша поэтикалық сөздер. Олар қазақ халқының тұрмысы мен еңбек өмірінен пайда болды. Қазақ мақал-мәтелдері-бұл екі, үш және төртбұрыш.

Еңбек ерлікке жетеді,

Ерлік елге жеткізіледі.

Еңбек жеткізеді, ерлік,

Ерлік-ел бірлігіне дейін.

Бұл мақалдарда бейнелі мағыналар жоқ. Барлығы қарапайым және анық.

Мәтелдер (мақал-мәтелдер) тікелей қатысты емес маңызы бар. Оларда барлығы басқаша, бейнелі, әдемі. Мақал өзі мағынаны табу, оны табу, нақты тұжырым жасамайды.

Көбінесе мақалдарда параллель қайталаулар бар. Міне, кейбіреулердің мағынасы: "Ер мойнында қылқан тірімес" (жас арқанның мойынында). Бұл дегеніміз, қарыз қайтарылатын болады, ол іс жүзінде пайдалы.

"Ала қойды қырықққан көп жүн жинай алмас" (көп жүнді жинамайды). Бұл өрнек келесідей болуы мүмкін: кез келген істе жартысы болмауы керек".