: 6-тапсырма. Мәтіннен сипаттамаларына сай жер-су атауларын табыңдар.леп• 2А) Мына шіркіннің топырағы асыл екен. Алты ай мініпарықтаған ат, бір айда майға бітетін жер екен. Бос жылқы шідер-қойғандай тоқтайтын, жылқының қонысы екен...Бұл қандай өзен? Қай жерде орналасқан?Ә) Сарыарқаның тұздығы екен...Бұл қай жердегі өзен?Б) Алты күнде ат семіртіп мінетін жер екен.Бұл қай жер?В) Аттың төбеліндей сені алдыма өңгерейін бе, артымабөктерейін бе, қай жарама тартайын? Айналаң аз, онан басқамінің жоқ, табылмайтын жер екенсің.Бұл қай жер?Г) «Он екі қазылық ойтүндік, маңырап жатқан қой түндік.Қойдың құлағы тұтам шығып тұрған жер екен», деп тастапкетуге қимай, артына үш қараған екен.Бұл қай өзеннің маңындағы тау?F) ... өкпелер, аттың ерін ал, қонайық, ат суарып, аунап-қу-нап кетейік.Бұл қай жер?Д) Ағар суы бал татыған, ақ шабағы май татыған...Бұл қандай өзен?​

Бурабай, Күміскөл, Жұмбақтас, жартас, шашын жайған ару қыз.

Қазақ фольклорының елеулі бір арнасы – эпос. Оған тән музыкалық мақам-саздардың қазақ мәдениетінен алатын орны ерекше. Әдеби мәтінге қарағанда музыкалық мақамның марқалау болатыны белгілі. Қазақ эпосы негізінен екі түрлі поэзиялық өлшемге негізделсе (7 – 8 буынды жыр және 11 буынды қара өлең), оның мақамы да осы жүйеге құрылады. Қазақ музыкасындағы сырлы сазды, терең толғанысқа толы кең тынысты, әуезді әндер – 19 ғасырдан желі тартса, речитативті әуенге құрылған эпикалық дәстүр – алғашқы, лирикалықәндер – соңғы құбылыс. Бірақ, дәстүртұрғысынан келгенде қазақ даласының түрлі аймақтарында олардың бәрі бірдей сақтала бермеген. Сыр бойы, Атырау алқабында – эпос, Жетісуда – терме, Орталық Қазақстанда кең тынысты лирикалық әндер басым дамыған.

егер көмектессе лучший ответ қылшы п ж

Халық жадында жүзден аса эпос сақталған, олар мың өлең жолынан тұрады, қыл қобыз немесе домбыра арқылы орындалған. Халық шығармашылығының сүйікті жанры, батырлық және лирикалық – тұрмыстық эпостар қатарында “Қобыланды”, “Алпамыс”, “Ер - Тарғын”, “Қамбар”, “Қыз-Жібек”, “Қозы - Көрпеш - Баян сұлу”, “Еңлік және Кебек” жырларын айтуға болады. Бұлар қазақ тарихына қатысты нақты оқиғаларды аңыз, мифологиялық түрде жеткізеді.

Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған

Объяснение:

интернеттен таптым дұрыс деп ойлаймын