Дерекке арналған сұрақтар: 1. Деректер бойынша көшпелілердің шаруашылығы қандай болды?2. деректер бойынша көшпелілердің өмірінде ең құнды дәулеттің көзі не болғанын анықтаңыз?3. Қытай және араб деректерінің тарихи маңызы неде?​

ответ:вот

Объяснение:

Карагандинская коса караадыра безлюдна. Вокруг слой за слоем
круглолицые тетивы. Все ближе низкий сирени потолков,
- я не знаю, - сказал он. Молодые травы прессуют,
остальные травы. В ближайших соснах белая шерсть волка
видна. Пух, оставшийся от зимы, теперь везде рвется
остается человек. В средней части норы раскинулись две густые заросли
возросли в разы. Сейчас у него на дне совсем не было зимней шерсти
волк лежит. В печени щенят маленькие голубые щенки.
Светящийся жар растворяет солнце. Один источник был открыт сығырайып,
один уходит в обморок. На крыше трясется вонь.
По соседству двигаются головы ворона и шиповника…
М. Ауэзов. Из рассказа "Судак"

алты адам сөзге келсе – істің қайыры болмайды, ал, төрт адам біріксе – тасы жеті қат жер астында жатқан қамалды да алады" деп ұғынуымызға болады. Дегенмен, аталы сөздің астарына үңіліп, нақты не түсіндіргісі келгенін білуіміз шарт. Алты саны – біз үшін Алаш сөзімен үндес. "Алаш" қалың қол, мыңды білдіреді. Яғни, көпті, жүз үй адамын, бүтіндей бір қазақты меңзейді. Демек, бұл сөзде "алты саны" санның, мөлшердің емес, сөздің мәнін түсіндірді. Енді, "төрт" санына назар аударсақ, бұнда – тек бір үй мүшелерін айтқысы келген. Мысалы, бір шаңырақта төрт адам болса – атасы, енесі, келіні, отағасы, баласы. Міне, бұл – бір шаңырақ астындағы төртеу дегенді білдіреді. Төртеу – бір үйден асып әріге бармайды. Алтау – ол көп. Мың болуы мүмкін, он мың болуы мүмкін. Алтаудың түгелі – Алаштың тыныштығы, берекесі, ынтымағы. Ал, төртеудің түгелі – шаңырақтың берігін білдіреді.