5-тапсырма. Жер-су атауларына берілген анықтама тауып, сөйкес бағанда дәптерлеріңе жазыңдар.«Жары мен суы тең, жарлысы мен«A, Баянауыл! Сенің қоныс болыптұрғаның - мынау ащының арқасыекен. Мал жазғытұрым бір жұма ащы-лайды екен, күзге таман бір жұма аты-Үзын аққанбайы тең болатын жер екен», - депті.Ертісті көргенде:Есіл өзенінКөргенде:лайды екен. Сонысы бір жылға татидыекен», - депті.Баянауыл тауынкөргенде:«Мына шіркіннің баласы тойдым депқарап отырмас, қарыным ашты депжылап отырмас. Сиырдың мүйізі, доңыздың құлағы шығып тұрған жерекен», - депті.Ашы бойынакелгенде, артына карап:«Ат ерін алмайтын жер екен. Бауы-рында тұзы бар екен, тұзы ауыр екен, бір түн түнеп кетемін деген адам, бір жұма тоқтап қалады екен. Тұзыжібермейді екен», - депті.​

1.баянауыл -"Ат ерін алмайтын жер екен. Бауырында тұзы бар екен, тұщы ауыр екен, бір түн түнеп кетемін деген адам, бір жұма тоқтап қалады екен. Тұзы жібермейді екен",

2.Ащы бойына келгенде-"А,Баянауыл! Сенің қоныс болып тұрғаның-мынау ащының арқасы екен. Мал жазғытұрым бір жұма ащылайды екен , күзге таман бір жұма ащылайды екен. Сонысы бір жылға татиды екен."

3.Шідерті өзені -"Мыеа шіркін топырағы асыл екен. Алты ай мініп арықтаған ат, бір айда майға бітетін жер екен. Бос жылқы шідерлеп қойғандай тоқтайтын, жылқының қонысы екен".

4. есіл өзенің көргенде -"Жары мен суы тен, жарылысы мен байы тен болатын жер екен"

5. ертісті көргенде "Мына шіркіннің баласына тойдым деп қарап отырмас, қарным ашты деп жылап отырмас. Сиырдың мүйізі, доныздың құлағы шфғып тұрған жер екен".

Топырақ қорғандармен ұштасып жатқан қорым солт-тен оңт-ке қарай 3 шаршы км жерді алып жатыр. 40-тан астам обадан тұратын қорымның оңтүстік шетінде биіктігі 6 м, диаметрі 60 м үйінді төбе астынан екі қабір ашылды.

Біреуі ертеректе тоналған. Екіншісінен жасы 17-18 шамасындағы сақ жауынгерінің мүрдесі ашылды. Қабір шырша бөренелерден жасалған, көлемі 3,3х1,9 м, биіктігі 1,5 м, сол жақ бөлігіне қойылған сақ жауынгерінің басы батысқа қаратылып жатқызылған. Қабірдің оңтүстік және батыс шеттерінде металл, қыш, ағаштан істелінген ыдыстар, зергерлік бұйымдар қойылған.

Қабір ағаш қақпақпен жабылып, темір құрсаулармен бекітілген, еденіне тақтай төселген, ал адам қойылатын жеріне алтын жапсырмалармен безендірілген төсеніш салынған.Алтын адам киімі 4 мыңға жуық алтын әшекейлермен безендірілген. Әшекейлер барыс, бұлан, таутеке, арқар, ат, түрлі құс бейнелерін беретін “хайуанат нақышында ” жасалған. Бас сүйектің сол жағынан жаһұт тастармен әшекейленген алтын сырға табылды. Бас киімі кейінгі қазақ киімі үлгілеріне ұқсас, биік, шошақ төбелі, ұзындығы 70 см шамасында. Мойнында дөңгелек жүзік сияқты алтын алқа, іш көйлегі, көкірегінің тұсы, жеңі алтын тоғалармен өрнектелген, саусағында екі алтын жүзік, камзолы құрастырылмалы ауыр белбеумен буылған. Белбеуге аңға ұқсас бейнелер, 16 тоға жапсырылған, оң жағында қызыл қынапты ұзын семсер, сол жағында алтын пластиналар жапсырылған қынға салынған темір қанжар — ақинақ, шалбар балағы да алтын тоғалармен әшекейленген.

Домбыра — қазақ халқының ең кең тараған екі ішекті, көп пернелі музыкалық аспабы. Ол — қазақтар өмірінде маңызды орын алатын, -зіндік музыкалық сипаты бар аспап. Алғаш эпикалық дәстүр шеңберінде жыр, толғау, термелерді сүйемелдеуге қолданылған домбыра кейін аспаптық шығарма — күй жанрының қалыптасуына ықпал еткен. Қазіргі кезде домбыра жеке әнді сүйемелдеуге, күй тартуға, халықтық-фольклорлық музыкада, классикалық шығармаларды орындауға қолданылатын, мүмкіндігі кең музыкалық аспап болып табылады. Домбыра — қазақтың халық аспабы. Домбыра -қазақ халқының әрбір үйінде болуы міндетті және қажетті аспап болып есептелген.