3-тапсырма. Мәтінді тыңда. Не түсіндің? Мәтіннің жалғасы қандай болуы 2 тыдыммүмкін?МӘТІНМЕН ЖҰМЫСТыңды оқылымрдтапсырма. Тыңда. Мәтінді оқы. Қою қаріппен берілген сөздердіңмағынасын сездіктен қара. Теңеу сөздерді анықта.Біз Алакөлдері Еспембет сайына бардық. Сайды өрлеп, жоғарығакетерілдік. Айнала - қалың шыршалы биік таулар, тік жартастар менмұздықтар. Ауа тап-таза. Салқын самал жел соғып тұр. Алыстан ЖетісуАлатауының қарлы шыңдары көрінеді. Асқар таулы мұздықтар аспан-мен тілдескендей. Күн қызарып көтеріліп, айналаға нұр шашады. Айна-да - кек майса қалың шөпТаудың етегінде жабайы алма мен жиден тұнып тұр. Ертегідегідейамайып көрінісБо тауда қызғалдақ тердік, доп ойнадық. Кешке қарай алау жағып, тамақ пісірдік. Шіркін, далада ішкен тамақтың дәмі де ерекше екен! Ша-тыр нұрдық. Тауда екі күн түнедік. Маған тауда түнеген керемет ұнады.Сен тауда түнеп кердің бе?ОҚЫЛЫМ АЙТЫЛЫМпамогит подалуйста не могут сделать каз яз 6 класс подалуйста​

Может быть

Объяснение:

1872 жылы 5 қыркүйекте Ахмет БАЙТҰРСЫНҰЛЫ Сарытүбек ауылы, Жангелді ауданы, Қостанай облысы да туып өскен

Немересі Ахмет дүниеге келгенде ауылақсақалдарынан бата алып Атасы азан шақырып атын қойған

Орынбордағы төрт жылдық мұғалімдер мектебіне тоғыз жасында бітірген орыс-қазақ мектебінен кейін түседі

Бастауыш училищенің оқытушысы деген атақты 1895 жылы алады

Жас Ахметтің оқытушылық қызметі 1895 жылы басталады

Ол Ақтөбе,Қостанай мен Қарқаралы уездеріндегі орыс-қазақ мектептерінде 1909 шы жылға дейін сабақ береді

Объяснение:

Күйші туралы.

Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.

Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.

Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.

Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.