kotocafe45
?>

1. Кемеңгер Ибн Сина өз сөзінде не айтқысы келді A. Әдетте, тәні сау адамның жаны да сау болады. B. Спорт мағынасына қарай жеңіл немесе ауыр болады. C. Спорт түрі әркімнің өз таңдауына байланысты болады. D. Спортпен айналысқан адамның денсаулығы мықты болады.

Казахский язык

Ответы

kuz-vlad21

Д спортпен аиналыскан адамнын денсаулыгы мыкты болады

Dmitrievna-Dmitrii980
Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан. Қаланың сол жақ шетіндегі шағын мекенжайдан табылған қыш ыдыстардың Ферғанадан табылған ыдыстарға ұқсас болуы осы екі аймақ арасында қола дәуірінің өзінде мәдени байланыс болғанын дәлелдейді. Бұл байланыс кейініректе сақтар дәуірінде де жалғаса түсті. Ол кездерден «сақ патшалары» әулетінің аумақты оба-қорғандары бар. Қазіргі Алматының шығыс жағында үш қорғаннан тұратын бір топ ескерткіш сақталған. Есік қорғанынан табылған материалдар сақтартың белгілі адамдарын алтын киімдерімен, қару-жарақтарымен, асыл тастарымен қоса жерлегенін дәлелдейді. Ғұрыптық ескерткіштердің қатарына құрбандық сәкісі жатады. Соның ішінде Верный қаласының маңынан табылған, В.С.Стрельцов жариялаған «жетісулық алтарь» деп аталатын ескерткіш әйгілі болған. Ол – төрт сирақты аласа үстел. Үстелдің бет тақтайының ернеуіне қанатты барыстың 25 мүсіні салыныпты. Тағы да осындай құрбандық сәкісі Алматыда, ашылып қалған қорғаннан табылды. Ол төрт бұрышты, конус түріндегі тұғыры бар үстел. Төрт бұрышында қанатты барыс, табанының жиектеріне жеті жолбарыстың мүсіні салынған, ал ортасында екі түйенің бейнесі бар. Сақтардың өзгеше бір храмдары мен қасиетті орындарының бөлшектері, көпке белгілі «Қарғалы диадемасы» Алматы маңындағы көшпелілердің идеологиясы жөнінде білуге көп мүмкіндік туғызады.

Дереккөзі: https://www.zharar.com/kz/shygarma/544-almaty.html#image_big
© www.ZHARAR.com
ooomedray4

1. Далалы аймақ: Дала бүкіл жер көлемінің 26%-ын алады. Жазы ыстық, қысы өте суық. Мұнда негізінен суарылмайтын бидай өсірімді.

2. Орманды аймақ: Қара топырақты орманды - далалы аймақ жер көлемінің 0,4%-ын алады. Егіншілік жақсы дамыған. Суарылмайтын жаздық бидай өсіріледі.

3. Шөлейт аймақ: Шөлейт жер көлемінің 10%-ын алады. Шөлейттің климаты құрғақ, тым континентті. Жауын өте аз, көктемнің аяғы мен жаздың басында жауады. Жазы ыстық, қысы суық, ашық аязды күндер көп болады. Жазда өзендердің көбінің суы құрғайды.

4. Шөл аймақ: Шөл дала көлемінің 44%-ын алады. Шөлдің ең үлкені – Қызылқұм. Жердің бедері мен құмның түсі қызғылт сарғыш. Климаты құрғақ. Онда жазда аптап ыстық, ауызсу жоқ. Ылғал мөлшері өте аз. Сондықтан өзен бойына суармалы күріш, тез пісетін арпа егіледі.

Объяснение:

Лучший ответ

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

1. Кемеңгер Ибн Сина өз сөзінде не айтқысы келді A. Әдетте, тәні сау адамның жаны да сау болады. B. Спорт мағынасына қарай жеңіл немесе ауыр болады. C. Спорт түрі әркімнің өз таңдауына байланысты болады. D. Спортпен айналысқан адамның денсаулығы мықты болады.
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*