Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Пәні қазақ әдебиеті Күні 28.10.2020.Сыныбы 5 «АСабақ реті 17-сабақ. Сабақ тақырыбы Дулат Бабатайұлы «О, Ақтан жас, Ақтан жас» өлеңі. ЖетімдікОқу мақсаты Әдеби шығарманың тақырыбы мен идеясын анықтау Т/Ж2Сабақ мақсаты Әдеби шығарманың тақырыбы мен идеясын анықтаңызЖаңа сабақ. Орындауға арналған тапсырма Кіріспе бөлім.«Миға шабуыл» әдісі бойыншаОқушы, суреттерге назар аудара отырып, төмендегі сұрақтарға жауап беріңіз.- Осы суреттерден нені байқадыңыз? - Үшеуін бір-бірімен байланыстырып көріңіз, қандай ұқсастық, айырмашылық бар? - Үшінші суреттен ше?- Неліктен ұл бала жалғыз өзі отыр? - Сонда жетімдікті қалай түсінеміз?- Сабақ тақырыбы қандай деп ойлайсыңдар?- Сонымен бүгінгі сабақтың тақырыбы Дулат Бабатайұлының «О, Ақтан жас, Ақтан жас» өлеңі- Сабақтың мақсаты – әдеби шығарманың тақырыбы мен идеясын анықтау. «Джигсо» әдісі арқылы Дулат Бабатайұлының өмірі мен шығармашылығы туралы кестеге назар аудара отырып, КІМ деген бос кестені толтырыңызКім? Өмір дерек (өмірбаяны) Шығармалары Бұрынғы Семей облысы Аягөз ауданының Қызылжолда деген атамекенінде 1802 жылы туған. Жаздық мекені Ақжайлау, Сандықтас. 1871 жылы атамекенінде қайтыс болған. XIX ғасырдағы қазақ әдебиетінде Дулаттың өзіндік үлкен орны бар. Өйткені, ол өзінің толғау-жырларында көптеген келелі мәселелерді көтеріп, өз заманынының шындығын бірқыдыру бере білді.Жеке кісілерге арнаған «Кеңесбайға», «Бараққа», «Ел аралаған ишанға» т. б. өлеңдерінде ақын сол кездегі тірліктің ұсқынсыз жақтарын өлтіре шенеп, кейде өткір сатира дәрежесіне дейін көтере білді.Дулаттың өлеңдері ауызша тараумен қатар, 1880 жылы Қазан қаласында «Өсиет нама» деген атпен кітап болып шыкты. Бұнда ақынның замана туралы толғаулары енгізілген. Ақынның шығармаларын ел аузынан жазып алып, бізге жеткізген халық ақыны — Шәкір Әбенов.Ол — Патшалық Ресейдің казақ өлкесін күшпен отарлау кезеңін, одан туған зобалаңдарды өз көзімен көріп, соған барынша наразылық білдірген ел басы адамдарының бірі. Отарлау саясатының қазақ елін талан-таражға салу, халықтың дербестігін біржола жойып, тәуелділікке айналдыру әрекетіне қарсы шыққан, халықты күреске шақырған күрескер ақын.Ақын өз заманындағы осы патшаның отарлау саясатынан зардап шеккен халқының қайғысын тереңнен сезініп, мұңын жырымен жазып, ел қамын ойлап, кейінгі ұрпақты тәрбиелеуде маңызды толғаулар айтады.Дулат қазақ әдебиеті тарихында алғаш мысал жазған ақын. Оның мысал ретінде жазған шығармалары үлгі, өнеге беру, ақыл айту ретінде келіп отырады. Атап айтқанда, «Бір патшаның бір кезде», «Шымшық пен бөдене», «Сары шымшық», «Қара қарға жем тілеп» деген өлеңдерінде орынсыз мақтаншақтықты, тойымсыздықты әшкерелеп, кішіпейілділікті, адамгершілікті, бірлікті уағыздайды. Адам бойындағы асыл қасиеттерді ардақтаған ақынның мысал өлеңдерінің тәрбиелік мәні бүгінге дейін жойылған жоқ.Орындауға арналған тапсырма Оқулықтан «О, Ақтан жас, Ақтан жас» өлеңін оқы.- Мазмұны бойынша Ақтан жас деген кім?- Ақын Ақтан жасқа қандай үміт артады?- Қалай ойлайсындар, ақын үміті ақтала ма?- Бұл өлең жетім бала Ақтанға арналған. Демек, арнау өлең. Ақын бала болашағына көз жүгіртіп, мақсатына жету үшін қажымай-талмай күресу керек екенін айтады, оған деген сенімін білдіреді.Тапсырма1-деңгей «Өлеңге қатысты 10 сөзді атаңыз» әдісіОсы өлеңнің тақырыбы мен идеясын ашатын және кейіпкерге қатысты 10 сөз атаңыз.2–деңгей «5-5-1» әдісі1-әрекет: Өлең мазмұны бойынша нені меңгергендері жайлы 5 сөйлем жазыңыз. 2-әрекет: Сол 5 сөйлемді 5 сөзге дейін қысқартыңыз. 3-әрекет: Сол 5 сөзді 1 сөзге қысқартыңыз. Түйінді сөзді жазыңыз.«Жетімдік» сөзіне өз ойыңызды жинақтап, өлеңнің тақырыбы мен идеясын ашуда ойыңызды жазыңыз.3–деңгей Өлеңді түсініп оқып, салыстырыңыз, өмірмен байланыстырып, қорытындылаңыз.Ақтан жас кезіндегі жетімдік Қазіргі кездегі балалар үйіндегі жетімдікОрындауға арналған тапсырма Қорытынды «Тұжырым» әдісі - Менің ойымша, шығармадағы басты идея.- «Себебі, мен оны былай түсіндіремін...»- «Оны мен мына фактілермен, мысалдармен дәлелдей аламын ...»- «Осыған байланысты мен мынадай қорытынды шешімге келдім...» Үйге тапсырма: өлеңді жаттау комек
Ұяда не көрсең ұшқанда соны ілерсің.(Үйде қандай тәрбие көрсең өскенде сондай боласың деген мағынада)
Шешесін көріп, қызын ал. ( Шешесі қандай болса қызы да сондай болады деген мағынада. Мысалы: Шешесі тәрбиелі болса, қызы да тәрбиелі)
Апасының киген тонын сіңлісі де киеді. (Апасы қандай тәрбие көреді сіңіліңсі де сондай тәрбие көреді.)
Ағаны көріп іні өсер,
Апаны көріп, сіңілі өсер. (Ағасы не істесе інісі дже соны істейді, ал апасы не істесе сіңілісі де соны жасайды)