ДАРА ЕТІСТІК-бір ғана сөзден тұратын негізгі етістік дара етістік деп аталады. Мысалы: Өнер-білім бар жұрттар тастан сарай салғызды.Қозының жамырағанын Байторының сақ құлағы бағана сезген.Бұл сөйлемдегі салғызды, жамырағанын, сезген деген етістіктер дара етістіктер болып табылады. Өйткені бұлар — бір ғана сөзден тұратын етістіктер.
КҮРДЕЛІ ЕТІСТІК-Екі не одан да көп сөзден құралып, бір ғана мағынаны білдіріп, бір сұраққа жауап беріп, сөйлемнің бір ғана мүшесі қызметін атқаратын етістіктер күрделі етістіктер деп аталады. Мысалы: Ауылда қосактағы қойлар да маңырап жатыр екен.
БОЛЫМДЫ ЕТІСТІК-етістік негізгі түбірде де, туынды түбірде де қимылдың іс-әрекеттің болуын білдіреді. Сондықтан етістік негізгі я туынды түбір күйінде болымды мәнді білдіреді. Оларды болымды етістік дейді. Етістіктің түбірі бұйрық райдың жекеше анайы II жақ тұлғасымен сәйкес келеді.
БОЛЫМСЫЗ ЕТІСТІК-қимыл, іс-әрекеттің болмауын, жүзеге аспауын білдеретін етістік. Қимыл, іс-әрекеттің яғни етістік білдіретін мағынаның жүзеге аспауы, болмауы арнайы грамматикалы амал-тәсілдер арқылы беріледі.
қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын монументал архитектураның бірталай ескерткіштері сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін және дербес келесі үш мақаланы құрайды.
бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.
екінші мақала үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.
бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
1-мәтін Бір апталық демалысында ұлым үйде болды. Тілін қызық көріп, оның үстіне ой-өресі дамып келе жатқан өскін баламның бағдарын да білгім келіп, сауал тастап қоямын. Білгеніне қарай жауап береді. Білмегеніне ойланып қалады. Оған тіпті намыстанып қалатын сияқты. Қайрап қоямын.- Әке бүгін үлкен атаға көмектестім.- Бәрекелді! Аталардың батасын алсаң жаман болмайсың!- Дүкенде ұялы телефонына бірлік сала алмай тұр екен. Мен көмектесіп жібердім. Қолына түбіртекті алып, «оқып бер» деді. Оқып бердім.- Не түсіндің? – деді ата. Мен үндемедім.- Әй, бала қай тілде оқып бердің түбіртекті, - деді.- Орысша.- Көрдің бе түбіртек те орысша, - деді ата.- Әке, неге түбіртекті орысша береді? Ата түсінбей қалды ғой. Қазақша берсе болады ғой, - деп ойланды ұлым.- Енді солай ыңғайлы болғаны ғой, - деймін мен. Ойланып қалдым. Әлден уақытта үйдегі коммуналдық қызметке төленген түбіртектер мен несие түбіртектерін жинап қарап шықтым. Расында, бәрі орысша жазылған. Балам айтпаса, байқамайды екенмін... (149 сөз) http://tilalemi.kz/article/2-мәтінҚара шаңырақты қадір тұту – халқымыздың салты Қара шаңырақ – бір әулеттің тараған түп тамыры. Оны сыйлау – ұлтын сыйлаудың алғашқы баспалдағы. Кешеге дейін қара шаңырақта отырған азамат атадан жалғасқан бақ-берекенің ұйытқысы ретінде сол әулеттің қадірлі азаматы саналатын. Барлығы құрметпен қарайтын. Жиын тойда, сый дастарқан басында сол қара шаңырақ иесі жасы кіші болса да, төрден орын алатын. Айналасындағы ақсақал, көксақалдардың өзі «қарағым, сен қасиетті қара шаңырақтың иесісің, жасың кіші болса да жолың үлкен, асқа батаны сен жаса» деп кішілік танытып жататын. Барлық келін үлкен үйдің босағасын аттағанда, оң тізесін бүгіп, сәлем ететін. Ал жаңа түскен келін сәлем еткен соң, отқа май салатын. Шаңырақ иесінен басқа, келін еш уақытта төрге шықпайтын. Міне, осының бәрі – қара шаңыраққа деген сый құрмет, кішілік инабат. Қазіргі кезде қоғамдық тұрғыда ынтымақ-бірлікті бекемдеуге байланысты отбасы дегеніміз кішкентай мемлекет, «Отан отбасынан басталады» дегенді көп айтамыз. Бұл да «халқыңды, ұлтыңды сүю отбасыңдағы сыйластықтан басталады, шыққан ортаңды құрметте» дегенге саяды. Одан әрі алғашқы буын әке, сосын ата-бабаны сыйлау қазақ деген ұлтыңды сыйлауға, қара шаңырақты қастер тұтуға жеткізері қақ. (159 сөз) https://kaz.zakon.kz/4922477-ara-sha-yra-ty-ad-r-t-tu-hal-ymyzdy.html4.Мәтіндегі негізгі және қосымша ақпаратты ажыратыңыз.Мәтін Негізгі Қосымша1-мәтін 1. 1.2-мәтін 1. 1.[2]5. Берілген екі мәтіннің стилін анықтаңыз.А. Ауызекі сөйлеу және публицистикалықB. Ауызекі сөйлеу және ресмиC. Ғылыми стиль және көркем әдебиD. Көркем әдеби және ауызекі сөйлеу [1] 6. Сұрақтарға жауап беру арқылы детальді ақпаратты анықтап, түсіндіріңіз /2-мәтін бойынша/1. Әулеттің түп тамыры қалай аталады?2. Шаңырақтың иесі кім? 3. Төрдегі орын кімге беріледі? [3]7. Мәтіндегі негізгі және қосымша ақпараттың астын сызып, қара шаңыраққа қатысты дәстүрді іріктеп жазыңыз. / 2-мәтін/1.2.3.4. [4] Жазылым Тапсырма 8. Төменде берілген екі тапсырманың бірін таңдап, жазба жұмысын орындаңыз. Тапсырманы орындау барысында құрылымдық және стильдік ерекшеліктерді сақтаңыз. Эссенің абзацтар жүйесін сақтап, келісу-келіспеу себебіңізді айқын көрсетіп, жеке, бірге, бөлек, дефис арқылы жазылатын сөздерді орфографиялық нормаға сай жазыңыз.[5]1. Жанрлық және стильдік ерекшеліктерін сақтай отырып отбасы мүшелерінің біріне мінездеме жаз70-80cөз)2. «Адамның бақыты-балада» және «Адам ұрпағымен мың жасайды» тақырыбының біріне келісу-келіспеу эссесін жазыңыз, қарапайым жоспарыңызды ұсыныңыз. (100 сөз) тратила весь
ЧТОООООООООООО О МАЙ ЗАД