Ответье по тексту .вопросы: 1.қазақтар тұрмысқа қажет бұйымдарлы неден жасаған? 2.олардын қалай әшекейленген? 3.қазақ қолөнері туралы геродот не деген?

Бурабай - таңғажайып табиғаттың таңғажайып және тартымды жағы, әсем ормандар мен медициналық көлдер, ауадағы бай қарағай инелерімен, сирек кездесетін сұлулық пен өзіндік пейзаждарымен, бұл қазақстанның бұрышы шынайы табиғи тасты құрайды. бурабайдағы туристер үшін жыл сайын демалу әрдайым қуаныш! олар мұнда таза емдік ауаның тыныс алуына, көптеген орман жолдары бойынша серуендеуге, тауларға көтерілуге, әдеттегі қалалық күнделікті өмірден үзіліс алуға және олардың жандары мен денелерін үйлесімді етуге барады. бурабай өз қонақтарын төбедегі ағаштармен және мұздатылған ертегілерімен ұқсас, жыртылған көлдер сияқты үнсіз тастармен құптайды. ең көп көрнекті туристік шыңдар мен таулар - булектау, синюха тауы және ұлы окжетпес рокі, бурабай көлінің керемет көріністері бар.

біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, түсірген жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып бір қуанады. білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен? әй, жоқ та шығар! осы қуаныш бәрі де қазақ қарындастың ортасында бір хайуанның өнерінің артылғанына я бір бөтен ң жыққанына мақтанарлық не орны бар? ол озған, алған, жыққан өзі емес, яки емес. мұның бәрі - қазақтың қазақтан басқа жауы жоқ, биттей нәрсені бір үлкен іс қылған кісідей қуанған болып, ана өзгелерді ызаландырсам екен демек. біреуді ызаландырмақ - шариғатта харам, шаруаға залал, ақылға теріс. әншейін біреуді ыза қылмақтың несін дәулет біліп қуанады екен? жә, болмаса, ана ыза болушы соншалық неге жер болып қалады екен? жүйрік ат - кейде ол елде, кейде бұл елде болатұғын нәрсе, қыран құс та, жүйрік ит те - кейде оның қолына, кейде мұның қолына түсетұғын нәрсе. күшті жігіт те үнемі бір елден шыға ма? кейде ана елден, кейде мына елден шығады. мұның бәрін өз өнеріменен жасаған жоқ. бір озған, бір жыққан үнемі озып, үнемі жығып жүрмейді. соның бәрін де біле тұра, жерге кіргендей болып я бір арамдығы, жамандығы шыққандай несіне ұялып, қорланады екен? енді осылардан білсеңіз болады: надан ел қуанбас нәрсеге қуанады һәм және қуанғанда не айтып, не қойғанын, не қылғанын өзі білмей, есі шығып, бір түрлі мастыққа кез болып кетеді. һәм ұялғандары ұялмас нәрседен ұялады, ұяларлық нәрседен ұялмайды. мұның бәрі - надандық, ақымақтықтың әсері. бұларын айтсаң, кейбіреуі «рас, рас» деп ұйыған болады. оған нанба, ертең ол да әлгілердің бірі болып кетеді. көңілі, көзі жетіп тұрса да, хайуан секілді әуелгі әдетінен бойын тоқтата алмайды, бір тиянақсыздыққа түсіп кетеді, ешкім тоқтатып, ұқтырып болмайды. не жаманшылық болса да бір әдет етсе, қазақ ол әдетінен еріксіз қорыққанда я өлгенде тоқтайды, болмаса ақылына жеңгізіп, мұным теріс екен деп біліп, ойланып өздігінен тоқтаған көрмессің.