1. Қазақ xалқы бүркітті қалай қастерлеген?
Қазақ халқының ежелден қастерлеп киелі деп санаған құсының бірегейі – бүркіт. Халқымыздың өткен тарихы мен күнделікті тұрмыс тіршілігі тікелей бүркіт құсымен тығыз байланысты.
Халқымыз бүркітті ерекше дәріптеп, «Құс патшасы – бүркіт, аң патшасы – арыстан», «Көк аспанның әміршісі», «Құс төресі бүркіт», «Аспан перісі», «Қа-нат¬тылар тәңірі», «Дала сермендесі», «Қандыкөз», «Болат тұмсық» және т.б. деп өте жоғары бағалап оған үнемі құрметпен қараған.
Бүркіт халқымыздың ұғымында батылдық пен батырлықты, азаттық пен айбындылықты, еркіндік пен бостандықты, өрлік пен ерлікті, қайсарлық пен қайраттылықты сүйетін құс ретінде сипатталады. Соған байланысты «Бүркіт жеті қазынаның бірі» немесе «Ер жігіттің жеті асылының бірі» деген ұлттық ұғымдар қалыптасқан.
2. Қазақ тілінде бүркітке қатысты қанша сөз бар?
Көрнекті ғалым Әлкей Хақанұлы Марғұланның деректері бойынша ана тілімізде бүркітке қатысты 1,5 мыңға жуық жеке атау сөздер, сөз тіркестері, теңеу сөздер, мақал-мәтел¬дер, халықтық даналық нақылдар бар.
Бүркіттің жас ерекшеліктеріне байланысты жеке атау сөздердің ана тілімізде көптеп сақталуы да бүркіттің өзіне ғана тән ерекшеліктерін нақты аңғарта алады. Мысалы, Бүркіт жұмыртқасынан жаңа жарып шыққан балапандарының үлпілдек ақ түсті қауырсындарына сәйкес оны «ақүлпек» деп атаған. Кәнігі құсбегілер бүркіт жасын көбіне қанаттары мен құйрық қауырсындарының түсінің жыл сайын түлеп өзгеруіне қарап ажы¬ратқан. Мысалы, 1 жаста – балапан, 2 жаста – қантүбіт, 3 жаста – тірнек, 4 жаста – жастүлек (тастүлек), 5 жаста – мұзбалақ, 6 жаста – көктүбіт, 7 жаста – қана (құмтүлек), 8 жаста – жана (қутүлек), 9 жаста – майтүбіт (қоңыртүлек), 10 жас-та – баршын (кәрітүлек), 11 жаста – барқын (ақтүлек), 12 жаста – шөгел (ақырғы түлек немесе кәрі бүркіт), 15 жаста – сұмтүлек, 20 жастан асқан соң «мола» (молаға ықтағыш деген ұғым) деп атаған.
3. Қыран бүркіт бейнеленген қандай затты білесіңдер?
Қазіргі тәуелсіз еліміздің көк туында қыран бүркіт бейнеленген.
4. Бүркітке қатысты есімдерді атай аласыңдар ма?
Қыран бүркітке деген халық сүйіспеншілігі көптеген аңыз-әңгімелерге арқау болған. Ол сал-серілердің жан серігі, аңшылардың айбынды қол қанаты деп есептелінген. Бүркітке деген халқымыздың құрметі мен аса зор сүйіспеншілігін ұлдарының есімдерін «Бүркіт» сөзімен байланысты қоюынан да байқауға болады. Мысалы, Бүркіт, Бүркітжан, Бүркітбек, Бүркітбай және т.б. Мұның бәрі де перзенттерінің бүркіттей алғыр, бүркіттей қырағы, бүркіттей батыл болуын тілегендігін аңғартады.
Объяснение:
Қиял — сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының субъективтік образдарын қайтадан жаңартып, өндеп, бейнелеуде көрінетін, тек адамға ғана тән психикалық процесс: «...барлық жан қуаттарын (рухани күштерді) тек қиял ғана өзіндік сақталатынсөзімдік заттарды модельдендіре алады» (әл-Фараби). Адамда қиял пайда болған кезде ми қабығында бұрын жасалған уақытша байланыстар түрлі комбинацияларға түседі де, жаңа нәрселердің бейнесі туып отырады. Уақытша байланыстарды қайта жасап, өндеу процесінде екінші сигнал жүйесі шешуші рөл атқарады.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
№ 1 ТЖБ 1-тоқсан Күні: 29.10.2020 ж. Оқылым Мәтінді мұқият оқып, төмендегі тапсырмаларды орындаңыз. (Внимательно прочтите текст и выполните указанные ниже задачи) Бір дана құмыраны алып, таспен толтырады. Толтырып болғаннан соң шәкірттерін қасына жинап: - Құмыра толды ма? - деп сұрақ қояды. Шәкірттері: - Иә, - деп жауап береді. Дана бұршақ толы банканы алып, түгелдей құмыраға құяды. Бұршақ тас арасындағы бос жерді толтырады. Сонда дана: - Енді толды ма? - деп сұрайды. Шәкірттері тағы да: «иә» дейді. Бұл жолы дана құм толы қорапты алып, құмыраға құяды. Құм бұршақ пен тас арасынан өтіп, бүкіл бос жерді толтырады. Дана шәкірттерінен тағы сұрап, «иә» деген жауап алады. Сосын дана бір кесе су алып, құмыраға құяды. Шәкірттері мұны көріп, күледі. Бір шәкірт тұрып: «Құмыраны бірден құммен толтыра салсаңыз болмас па еді?» деп сұрайды таңырқап. Сонда дана былай деп жауап береді: Жоқ балам! Сендерге айтайын дегенім, құмыра — біздің өміріміз. Құмыраны үш нәрсемен толтырдыңдар. Тас — өміріміздің басты бөліктері: балалар, отбасы, достар, денсаулық. Бұршақ – бізге қуаныш сыйлайтын, бірақ ең маңызды емес нәрселер, яғни үй, жұмыс, көлік, бағалы заттар, т.б. Құм — кез келген адам өмірінде бар ұсақ-түйек нәрселер. Егер басында құмыраны құмға толтырсаңыз, тас түгілі бұршаққа да орын қалмайды. Өмірде де солай: ұсақ-түйекке көп уақыт жұмсасаң, бастысына уақытың жетпейді. 1. Мәтіннің идеясын анықтаңыз. (Определите идею текста) А) өмір құндылықтары В) уақыттың қадірі С) ұлы адамдарға еліктеу D) мәңгілік өмір 2. Автордың ойын қорытындылаңыз. (подытожьте мысль автора) Уақыт ... А) уақыт пайдалы В) уақыт жай С) уақыт шектеулі D) уақыт мәңгілік 3. Оқылым мәтінінде кездесетін «дана», «шәкірт», «отбасы» сөздерінің синонимін жазыңыз. (Напишите синонимы выделенных слов) 4. Ақпараттарды шын/өтірік/айтылмаған нұсқасымен сәйкестендіріңіз Сопоставьте информацию с версией шын/өтірік/айтылмаған) 1. Уақыт тасқа, құм бұршаққа айналады А) Шын 2. Құмыраны су, шөппен толтырады В) Айтылмаған 3. Тас — өміріміздің басты бөліктері: балалар, отбасы, достар, денсаулық С) Өтірік 5. Мәтіннен теңеулерді тауып жазыңыз. (Найдите и напишите сравнение (сопоставление) в тексте. Дана қария тас, бұршақ, құмға қандай теңеу береді? Жазылым «Еліміздің экологиялық жағдайы» тақырыбына эссе жазыңыз. Эссе мазмұнына сай көмекші есімдерді орынды қолданыңыз. (Напишите эссе на тему «Экологическая ситуация в нашей стране». Используйте вс имена, соответствующие содержанию эссе Дағды Тапсырма № Дескрипторлар саны Оқылым 1 Мәтіннің идеясын дұрыс анықтайды 1 2 Автордың ойын қорытындылайды 1 3 Синонимдерді тауып жазады 3 4 Сәйкестіктерді таба біледі 1 5 Теңеулерді қатесіз табады 1 Жазылым «Еліміздің экологиялық жағдайы» тақырыбына эссе Тақырыпты ашады 3 Құрылымын сақтайды 1 Көмекші есімдерді орынды қолданады 1 Тыныс белгілерін дұрыс қоя біледі 1 Эссе көлемі нормаға сай (100-120 сөз) 2 Жалпы саны 15
ответ:в. Уақыттың қадірі,с. уақыт шектеулі,
Объяснение:мәтінді дұрыстап жазушы түсініксіз, суретке түсіп сосын жазып берем