Датұлының «Мен ағайынды екеумін: біреуі – өзім, екіншісі – халқым​

Объяснение:

1-8 сынып БЖБ ТЖБ орындаймын.+77024611315 немесе+77076498492 Ватсап.Көмектесу тегін емес

Мен ағайынды екеумін: біреуі - өзім, екіншісі - халқым.

Ілмектер: халық, афоризм, нақыл, қоғам, мемлекет, заманСырым Датұлы

1. г. бірде қарлығаш ұшып бара жатып, жартастың арасынан жарқыраған қиыршық тастарды байқайды. қарлығаштың есіне қойшының жақсылығы түседі.
2. б. бір күні қатты дауыл тұрып, қарлығаштың ұясы бузылып қалады. қарлығаш баспанасыз қалып, шырылдап кетті. оның дауысын қойлар естіп, қойшыны ертіп келеді.
ә. қойшы:
тойып тамақ ішкім келеді,
жаңа үйге көшкім келеді, – деп ән салады екен.
4. в. қойшы бұзылған ұяны көріп, оны қайта құрастыра-
5. ды. ұяны өзінің баскиіміне салады да, ағаштағы орнына
қояды. қарлығаш қатты қуанды. осы кезде өзіне: «-
ның жақсылығын ұмытпаймын», – деп уәде береді.

Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан. Қаланың сол жақ шетіндегі шағын мекенжайдан табылған қыш ыдыстардың Ферғанадан табылған ыдыстарға ұқсас болуы осы екі аймақ арасында қола дәуірінің. Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан.