с 1986 по 1996 годы учился в школе-интернате им. абая, затем в средней школе n18 им. жумабека едильбаева. в 1995 году впервые он записался на бокс и начал обучение у детского тренера нурлана жумабаева.
он сказал, что его жену в сиднее подарит к 1500-летию города туркистан
1986-1996 жылдар аралығында абай атындагы мектеп интернатта, кейін жумабек еділбаев атындагы n18 орта мектепте оқиды. 1995 жылы алғаш рет бокс уйрімесіне жазылып, бапкері нұрлан жұмабаевтан тәлім ала бастайды
алғашында өзін-өзі қорғап қорғап үйренсін деген оймен ата-анасы бекзатты күрес уйірмесіне қатыстырады. алайда күреске ынтасы болмай, екінші жағынан күреспен айналысу бойдың өсуін тежейтінін угып үйірмеге бармай, бірден боқска бет бұрады. 1986-1996 жылдар аралығында абай атындагы мектеп интернатта, кейін жумабек еділбаев атындагы n18 орта мектепте оқиды. 1995 жылы алғаш рет бокс уйрімесіне жазылып, бапкері нұрлан жұмабаевтан тәлім ала бастайд.
ол сиднейдегі женісін туркістан қаласының 1500 жылдығына тарту ететіндігін айтқан
вот вроде как-то так?
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Жолаушы – белгілі бір мақсатпен жол жүруші, сапар шегуші адам. Қазақ халқының дәстүрлі ұғымында «жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мүсәпір» делінеді. «Мүсәпір» араб тілінде жолаушы деген ұғымды білдіреді. Сайын далада жолаушыға жолыққан адам оған жол көрсетіп, жөн сілтеп, ел мен жердің жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген жолаушы ешқашан жол сапарға мол азық, ауыр зат алып шықпаған. Жолаушы ауылға қонуға келсе, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыстап, рұқсат сұраған. Жолаушы даладан қос көрсе де, міндетті түрде бұрылып, онда адам болсын-болмасын дәм татқан. Қаралы ауылға да түсіп, аттануы тиіс болған. «Қырықтың бірі – Қыдыр» деп санаған қазақтар үйіне келген бейтаныс жолаушыға ықылас, құрмет танытып, қонақ етіп күтсе, байлық пен ырыздық келеді. Ал жолаушыны сыйламаса, несіп-ырыздығына кесірі тиеді деп сенген. Жолаушы келген ауылына түстеніп, ат-көлігін суытып, тынығып аттанған. Көшпелілер қоғамында жолаушыткең даладағы оқиғалар туралы хабарлы жедел жеткізуші, ақпаратты алмастырушы міндетін атқарған. Жолаушыны әдейі ауылына бұрып әкеліп, алыс-жақынның жаңалығын тыңдап аттандыратындар да болған. Жолаушыға қиын-қыстау жағдайда қол ұшын берген жан кейін қимас жолдас, дос-жаранға айналған. Қазақ халқы жолаушыны аса құрметтеген. Жолаушы жұрген адам кездессе, оны үйіне әкеп, шай беріп, ат-көлігін жайлап, көмектесіп отырған. Жолаушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол жүрудің жайын жақы белген. Ағайын-туыспен араласу үшін немесе жоғалған нәрсесі іздеу үшін, жолға көп шығатын болған. Ата-бабалырымыз табиғатпен етене жақып болып, жолға шыққан жолаушылар жол бағдарын жұлдызға қарап болжап, адаспаған. Қазіргі кезде жолушы ұғымы экономикалық категория ретінде колданылады. Халқымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Жолы болар жігіттің желі оңынан соғады» десе, «Жалғыз жүрсең, жолмен жүр, жолдан жолдас қосылар. Жолдан жолдас қосылса, жолың болмас несі бар» деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушыны жол сынайды» деген мақал арқылы сапар ауыртпалығын білдірген. 2. Қазақ халқының дәстүрлі ұғымында "жолаушы өз үйінен қырық қадам ұзап шыққан соң мұсәпір" дегенді бір сөйлеммен жазыңыз. 3. "Жолаушыны жол сынайды" деген мақалды қалай түсінесіз? 4. Халқымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Бір мақал жазыңыз.