Аныз ангимелер нешеге болинеди ​

4 ке бөлінеді.

1) Топонимикалық

2) Маххабат хикаялар

3) Батырлар туралы аңыздар

4) Тарихи аңыздар

Топономикалық аңыздар

Аңыздар тарихта шын мәнісінде болған әлдебір оқиғаларға құрылады, әрі осы оқиғалар көбіне нақты бір мекенмен, тау-таспен, өзен-көлмен баланыстырылады. Мұндай аңыздар жер-су аттарына байланысты немесе топонимикалық деп аталады. Себебі олар белгілі бір жағрафиялық нүктенің неліктен солай аталатынын түсіндіреді. Мұндай аңыздарға Бурабай, Баянауыл, Қарағанды, Жекебатыр, Шайтанкөл, Екібастұз,т.с.с. жер аттарымен байланысты аңыздар жатқызылады.

Аңыздар - халықтың ауызекі шығамашылығының ерекше жанры, оларда халық қиялы нақты жадығаттарды еркін сапырып, оқиғаларды өзінше пайымдайды.

Махаббат хикаялар

Қазақ аңыздарының үлкен бір тобын ғашықтардың қайғысымен, өлімі немесе айрылысуымен аяқталатын махаббат хикаялары құрайды. Бұларға Зарина ханшайымның, Айша бибі арудың, Балқаш қыздың бастарынан өткен оқиғалары жатады.

Батырлар туралы аңыздар

Қатыгез жауларға қарсы ерлікпен шайқасқан ата-бабаларымыздың қаһармандығын паш ететін батырлар жайындағы аңыздар да ауыз әдебиетінде айрықша орын алады. Бұлардың қатарына сақ патшайымы Томирис Отанын қорғау жолына өз өмірін құрбан еткен бақташы Шырақ жайындағы аңыз-әңгімелерді жатқызамыз. Бұл оқиғалардың аңызға айналу себебі сол уақыттан бері талай ықылым заман өтіп кеткендігі ғана емес, олар шын болды ма, жоқ па, ешкім дәлелдеп бере алмайтындығы.

Тарихи аңыздар

Ең ақырында, тарихи деректер мен оқиғаларды халық қиялы мүлде өзгертіп жібергендіктен, ақиқаттың өзі а уақыт өте келе аңыздық сипат алған қазақ аңыздарының бір тобы бар. Моңғолдардың атақты әміршісі Шыңғыс хан, оның ұлы Жошы хан және басқалар хақындағы кейбір аңыздар бұған дәлел болып табылады.

Тарихтың терең қойнауларынан орын алып, аңызға айналған оқиғалардың өтірік-шынын тексеріп жатудың өзі ақылға сыймайтын нәрсе. Олар ойдан шығарылған уақиғалар болғандықтан да-аңыз. Бір қызығы, әдеби немесе ғылыми шығармаларда мифтік бейнелерге айналатын немесе керісінше болатын тарихи тұлғаларға ,оқиғаларға тікелей байланысты аңыздар да көптеп кездеседі. Қазақ әдебиетінде Қорқыт, Алаша хан бейнелері осындай. Олардың өмірінде шын болғандығына кейбір зерттеушілер күмәнмен қарайды. Себебі олардың есімдері тарихи шежірелерден табылмай отыр. Сондықтан да қазіргі уақытта мұны дерек-құжатпен дәлелдеу қиын.

Объяснение:

Шақаннын алдағы өміріне болжам жасау үшін, біз оны ошақтағы талаптарға сай жасау міндеттілігі бар. Біз өмірде жасаудыктерге болжам жасап көрсек, біздің көптеген сауаттылығымыз жақсылауға болады және бізді өзімізді жеткізген мақсаттарға жетуге көмектеседі.

Енді, шақаннын алдағы өміріне болжам жасау үшін қандай адам болу керек? Бірінші, біз мақсатты анықтау керек. Адам алдағы өміріне болжам жасауға жол табу үшін кім болмауымыз керек? Мақсатты анықтау үшін мындай сұрақтарды қоймаймыз:

1. Мақсаты:",
2. Кім боламыз?",
3. Әрине мындай жасамдықтар қалау керек?",
4. Жаңа ерекше жолдарын табуға көмек көрсететін жолдар?

Кейбір мақсаттар жасау кезінде бізге иемделу керек. Біз мақсатпен бірлескенде үміттенекті жасау керек. Мысалы, бір дене мақсат және басқа ешқалай не де бірақ мақсат жасауымыз керек. Мақсатпен қайдамен жасауымызға күрделенген мақсаттың басқа такоя кездесетін мақсаттары да жасауымыз қажет.

Мақсатты анықтайды, біздің кім болып табылады. Жаңадан бастап, біздің кім болып табылуымыз өте маңызды. Егер біз өзімізді жаңа едімізге арналған мақсатқа болжам жасасақ, бізге жақсартуға тырысу қажет. Маселен, өзімізді жаңа технологияларды жандандыруға болжам жасаймызды немесе жаңартылған таңбаларды ойлап шығарамызды.

Кейбір мақсаттық жасағандар арқылы, біз жаңа жасалуларды түсіндіру, анымдамау және басқару біліміміз мен мұғалім мүмкіндігімізді тексеру де кейбір ерекше жасалулар жасауға көмек көрсетеміз. Мысалы, егер біз оқушыларға айтудағы негізгі мәселелерді түсіндіруге болжам жасасақ, біз олармен жақындық құру арқылы жетістік ажыратуға дайын боламыз.

Шақаннын алдағы өміріне болжам жасау үшін, біз осы талаптарға сай жасайдық. Мақсатты анықтайды, кім боламызды анықтайды, жасауға тәртіп тасымалайды және нәтиже алуды маңызды әдістер мен көмегі арқылы жасайдық.

Спасибо за ваш вопрос! Давайте начнем с анализа текста. В тексте даны некоторые выделенные слова, и мы должны найти их синонимы (если есть) и антонимы (если есть).

1. Ауқатты (значение - ограниченный по времени, временной) - синонимы: мерзімді, уақытшағы, уакытта жасауға болатын; антонимы: шын, соңғы.

2. Дауласып (значение - крутить, вращаться) - синонимы: құрылып, жұмылатын; антонимы: орналастырған, тереңдеу.

3. Бәстеседі (значение - привлекательный) - синонимы: көңіл көтеру, жақсыландыру; антонимы: көзден салу, табандыру.

4. Бастан өткереді (значение - перерастает) - синонимы: артысу, жоғарылай бару; антонимы: төмендей болатын, тасылмалы.

5. Ізкесуші (значение - теряющий, лишающийся) - синонимы: жоқ ететін, алып өтуі мүмкін емес; антонимы: сақтаушы, жоқ тастау.

6. Кедері (значение - горе, печаль) - синонимы: тасқаулық, қамқорлық; антонимы: қуаныш, көңіл тасымалдау.

7. Мойымайды (значение - не стесняется, открытый) - синонимы: ашық айнымалы не ашушағы, қымбаттары бар; антонимы: жасырылып, сыртынан.

8. Жесір үнді (значение - громкое пение) - синонимы: дабыл, дыбыс жасау; антонимы: қуыссау, бірден жақты өту.

Надеюсь, я смог перевести все слова и объяснить их значения таким образом, чтобы было понятно. Если у вас все еще остались вопросы, пожалуйста, спросите!