ответ:Вот
Объяснение:
1.Адамзат арасында интернет желісін пайдалану біркелкі емес.
2.Күн өткен сайын адамзаттың интернетке тәуелділігі артып барады.
3. Интернетті шектеусіз пайдалану адамға зиянын да тигізуде.
4.М. Шаханов өз өлеңінде адамдардың рухсыздануын баяндайды.
5. Ақын адамшылық жоғалып бара жатқанын, «компьютербасты жарты адамдардың» көбейіп бара жатқанын айтады.
6.Рухсыз адамды ақын дұрыс жолдан адасқан адам ретінде сипаттайды.
7. Оларды жарты адамға теңейді.
8. Адами құндылықтарды ескермеу үлкен апатқа апарады.
9. Ақын осы проблемаларға сын көзбен қарайды.
10.Рухсыз адамды ақын дұрыс жолдан адасқан , жарты адамға теңейді, шұғыл тосқауыл қою керектігін айтады.
Ұзартатынын білеміз-сабақты етістік,себебі ұзартанынын табыс септігінде,бағдарламасына
енгізілген-салт етістік,себебі бағдарламасына деген сөз барыс септігінде тұр,айналысуымызды
қалайды-сабақты етістік,айналысуымызды деген сөз табыс септігінде тұр,жаттығулар
жасаймын-сабақты септік,себебі,жаттығулар деген сөз табыс септігінде тұр,секциясына
барамын-салт етістік,себебі,секциясына деген сөз жатыс септігінде тұр,айналысуға
шақырамын-салт етістік,себебі,айналысуға деген сөз барыс септігінде тұр.
Объяснение:
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Оқылым Ауыл – дәстүрлі қазақ қоғамында ежелден қалыптасқан ұғым. Ж.Әбдірашев: «Ауыл – қаланың анасы, анасын ұмытпайды баласы» - деген екен. Ауыл – әр халықтың, соның ішінде қазақ халқының алтын бесігі, темірқазығы. Ұлтымыздың салт-дәстүрі, қаны мен жаны сол ауылдан басталады. Халық мақтанышына айналған әйгілі арыстарымыздың бәрі де сол ауылдан шыққан. Сондықтан да елімізді көркейтуге осы бастан өз үлесімізді қосуға тиіспіз. Ал біздің үлесіміз – сапалы білім алып, ел болашағын ойлайтын азамат болу. «Ауыл түбі – бірлік, қауым түбі – тірлік» деген мақал ауылдың этникалық, экономикалық және рухани маңыздылығын білдіреді. Ауыл адамдары қала адамдарына қарағанда салтты берік ұстанады, қарапайым, жомарт, ашық, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып барлығы ауылда жақсы сақталған. Ауыл адамдары кеш ұйықтап, ерте тұрады. Ауылда таза ауа, дала тып-тыныш болады. Қала өмірі тынымсыз тірліктен тұрады. Таңнан кешке дейін көліктің дауысы құлақ тұндырады. Қаптаған халық, у да шу. Қала адамдары барлық жаңалықтан хабардар, бірақ көбіне өзімшіл болып келеді. 1.Берілген тұжырымдардан бір «жалған» ақпаратты анықтаңыз. Тұжырым Шын-Жалған А)Ауылда ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып сақталмаған. В)Қалада халық көп, көшелері у да шу. С)Ауылдың ауасы таза, даласы тып-тыныш болады. (С переводом) Чтение Сельский - древнее понятие в традиционном казахском обществе. Ж. Абдрашев сказал: «Село - мать города, ребенок не забывает свою мать». Село - золотая колыбель каждого народа, в том числе казахского народа. Традиции, кровь и душа нашего народа берут начало в этой деревне. Все наши знаменитые львы, ставшие гордостью народа, родом из этой деревни. Поэтому отныне мы должны вносить свой вклад в развитие нашей страны. И наш вклад - получить качественное образование и стать гражданином, которому небезразлично будущее страны. Пословица «Основание села - это единство, основание сообщества - это жизнь» подчеркивает этническое, экономическое и духовное значение села. Сельские жители более традиционны, чем горожане, они скромны, щедры, открыты, скромны, дружелюбны и добры. Ведь в селе хорошо сохранились все национальные традиции и обычаи. Жители села поздно ложатся и рано встают. В селе свежий воздух и очень тихая степь. Городская жизнь полна жизни. С утра до ночи оглушает звук машины. Многолюдно, шумно. Жители города осведомлены обо всех новостях, но часто бывают эгоистичными. 1. Определите одну из «ложных» сведений из приведенных выводов. Вывод верен или ложен А) В селе не сохраняются национальные традиции и обычаи .___ C) В городе многолюдно и на улицах шумно . В) Воздух в селе чистый, в степи очень тихо .
незнаю у меня токого не было