Тапсырма. Шортанбай Қанайұлының «Зар заман» толғауындағы көркемдегіш құралдарды анықтап, кестенің тиісті бағанына жазыңыз. Орыс – бүркіт, біз – түлкі, Аламын деп талпынды.Орыстан қорлық көрген соң, Отырып билер алқынды.Мың-мың жылқы айдаған, Сары қазы шайнаған, Қымызын судай сапырған...Жылқының етін жемес-ті, Жағаласқан мына жауКетірер сонда сиқыңды.Қолыңды қойса айдарға, Жарар сол да жылқыңды.Эпитет Теңеу Метафора​

Жер бетінде қанша ұлт болса, сонша ұлттық ерекшелік, дәстүр бар. Әр халықтың туа біткен болмысына, өмір кешу жағдайына қарай қалыптасқан осы дәстүрлердің тозығын уақыт өзі екшеп, озығын ел кәдесіне жаратып жатыр. Соның бірегейі есте жоқ ерте замандарда туып, қалыптасып, дамып жетіліп, бүгінгі күннің де қажетіне жарап отырған халық ауыз әдебиеті болса, оның ең бір өміршең жанры – айтыс.

Айтыс – поэзия жанрларының ішіндегі ең қиыны, күрделісі. Айтыс өнері түркі халықтарының ішінде қазақ пен қырғызда ерекше дамыған. Біздің қанымызбен жаралып, рухымызбен таралған дәстүрлі, синкретті өнер.

«Айтыс – сөз барымтасы» деп Мұхтар Әуезов айтқандай, айтыс - қазақ халқының әдеби мол мұраларының бірі болып табылады. «Айтыс» деген атау айтысу, тартысу, дауласу, жарысу, сынасу мағынасында қолданылады. XIX ғасырдың екінші жартысы мен XX ғасырдың басы айтыс өнерінің өркендеп, өрістеген дәуірі болып табылады.