Жазылымтапсырма, сөзге қажетті жалғаудың тиістісін жалғап жаз.мә«алтынемел» ұлттық табиғи саябаг (-ы, -і) алматы облыс (-ы, -1) кербұлақ ауданы (-ның, -дың, тың) аумағында, іле өзенінің солтүстігі(нда, -нде ) орналасқан. ұлттық саябақ 1996 жылыашылған. аудан (-ымыз, -сы, ы) — 460 мың гектар, «алтынемел» ұлттық саябағы (-нда, -нде)1800 - (-ге, ке) жуық өсімдік (-тің, дін) түрі бар. саябақ (-та, -да, -те) 17 қорықшы бекет (-, -ы)мен 3 туристік бағыт жұмыс істейді, айтымәтінсоңы жұмыстапсырма.суреттерге қарап, «алтынемел» ұлттық саябағытуралы мәтін құрап жаз, мысмәтін құрауға қажетті тірек сөздер: саяхатшылар, қорықтың таңбасы, қорықтыңкартасы, әнші құм, «алтынемел» ұлттық саябағы, ​

Үш тілді білу біздің болашағымыз. әлемде барған сайын жаһандану келе жатқандықтан, болашақ ұрпақтар үшін көп тілді ортада өмір сүру үшін маңызды », - деп атап көрсетті мемлекет басшысы, қоғамның бейбітшілік пен келісім - еліміздің табысты ң басты шарты. қазақстан тәуелсіздігінің жолы - ортақ отан тағдыры - қазақстан үшін 140 ұлт өкілдерінің жауапкершілігі.біздің мұрамызға - халықтың бірлігіне, жас ұрпаққа, жастарға тәрбиелеу үшін абай болуымыз өте маңызды ». біз бірлік пен бірліктің арқасында үлкен жетістікке жеттік. біздің болашақ , барлық жоспарларды іске асыру қоғамдағы бірліксіз және елдегі тұрақтылықсыз мүмкін емес. сондықтан халықаралық келісімді қамтамасыз ету саясаты мемлекеттік саясаттың маңызды басымдығы болып қала береді, - деді мемлекет басшысы.

атадан жеткен асыл сый

үш жұрт

жігіттің үш жұрты бар: өз жұрты, қайың жұрты, нағашы жұрты. халық арасында мұны: өз жұртың – күншіл, қайың жұртың – міншіл, нағашы жұртың – сыншыл деп те мәтелдейді. яғни, ағайын бар болсаң көре алмайды, жоқ болсаң бере алмайды, жақсы болсаң күндейді, жаман болсаң жүндейді. қайың жұртың – қолыңның ұзындығына қарайды, берсең жағасың, бермесең дауға қаласың. нағашы жұртың жақсылығына сүйсінеді, әрқашан тілеуіңді тілейді, тілеуқор болады.

үш қуат

1. ақыл қуат. 2. жүрек қуат. 3. тіл қуат.

үш ғайып

1. ажал ғайып. 2. қонақ ғайып. 3. несібе ғайып.

үш арсыз

1. ұйқы арсыз. 2. тамақ арсыз. 3. күлкі арсыз.

үш даусыз

1.мінез.2. кәрілік. 3. ажал.

үш кәдірсіз

1. жігіттік. 2. денсаулық. 3. жақсы жар (әйел).

үш жамандық

1. нақақ қан төгу. 2. кісі малын нақақ алу. 3. ата‑бабадан қалған ескі жұртты бұзу.

үш жақын

1. жан тәтті. 2. мал тәтті. 3. жар тәтті.

үш көз

1.су анасы – бұлақ. 2.жол анасы – тұяқ. 3.сөз анасы – құлақ.

үш тоқтам

1.ақыл – арқан. 2.ой ‑ өріс. 3. – қазық.

төрт кітап

1.тәурат – мұсаның кітабы. 2.зәбүр – дәуіттің кітабы. 3.інжіл – исаның кітабы. 4.құран – мұхамбеттің кітабы.

төрт қылыш

1.хәмхан. 2.сәмсан. 3.зұлқожа. 4.зұлпыхар.

дүниенің төрт бұрышы

1.шығыс. 2.батыс. 3.оңтүстік. 4.солтүстік.

жеті жұт

1.құрғақшылық. 2.жұт (мал қырылу). 3.өрт. 4.оба (ауру). 5.соғыс. 6.топан су. 7.зілзала (жер сілкіну).

жеті жоқ

1. жерде өлшеуіш жоқ. 2.аспанда тіреуіш жоқ. 3.таста тамыр жоқ. 4.тасбақада талақ жоқ. 5. аллада бауыр жоқ. 6.аққуда сүт жоқ. 7.жылқыда өт жоқ.

жеті жетім

тыңған сөз жетім.

киюсіз қалған бөз жетім.

иесіз қалған жер жетім.

басшысы жоқ ел жетім.

аққу‑қазсыз көл жетім.

жерінен айырылған ел жетім.

замандасы қалмаса –

бәрінен де сол жетім.

жеті ғалам

жеті ғалам (дүние, жұрт) қазіргі тілімізде «дүние жүзі», «бүкіл әлем» дегенді білдіреді. мұнда жетіде сандық мән жоқ. байфрғы кезде бұл термин халықтың әлем туралы өте ерте кездегі мифологиялық түсінігін бейнелеген. бұл түсінік бойынша жеті саны негізгі жеті бағытты білдірген. олар дүниенің төрт бұрышы: күншығыс, күнбатыс, түстік, терістік, аспан – жоғарғы ғалам, жер – орта ғалам, жер аста – төменгі ғалам.

жеті қат көк

жеті қат көк тіркесін қазіргі қолданысымызда «шырқау биік, шексіз аспан» деп мәнінін айырылған. жеті қат көк – байырғы шығыс астрономдарының кеңінен қолданылған термині. мұндағы жеті саны – «жеті жұлдызға» сәйкес келеді. ай, меркурий, шолпан, күн, қызыл жұлдыз (марс), мүштәри (юпитер), сатурн. осы жеті шығыс астрономиясында жеті қат (қабат) көк деп аталады.

жеті ғашық

халық аузында, оның өлең‑жырлары мен ертегі‑эпостарында ежелден айтылып келе жатқан жеті ғашық сөзінің түп‑төркіні шығыс елдеріне аңыз, дастан болып тараған ғашықтық хикаялармен сабақтас. бұл фразеологизм қазақ ауылдарының шығыс әдебиеті мен ежелден келе жатқан үрдісі үзілмеген байланысын аңғартатын тілдік дерек. өзге де шығыс шайырлары тәрізді қазақтың ақындары жеті ғашықтық жырға қосып, дастан жасаған. олардың тыңдаушылары жаттап, кейде жазыпалып, елден‑елге таратып отырған. қазақтың жыршылары мен ақындарының шығармасында екі нұсқада кездесетін жеті ғашыққа мыналар жатады: а) ләйлі – мәжнүн, жүсіп – зылиқа, фархад – шырын, таһир – зуһра, арзу – қамбар, уәлік – ғафра, уәки – күлшай; ә) ләйлі – мәжнүн, жүсіп – зылиқа, фархад – шырын, баһрам – күләнда, сейпілмәлік – жамал, бозжігіт – анула (кей нұсқаларда қарашаш), зияда – хорлы (хорлы – ғайым).

бізге соны мұғалім берді көшіріп беруге "атадан жеткен асыл сый" туралы