Альберт қандай utuacdii дu.н ең басты еңбегі қалай аталған? жылы нобель сыйлығын алған? 5 ол өмірде қандай болған? 3. оның ең басты4. қай жылы нобе, мазылым-тапсырма.кажетті сөздерді пайдаланып, сөйлемдерді аяқта.диликажетті сөздер: көңіл бөлмеген, қиын, иеленген, қарсы шыққан, қоныс аударған, зерттеужұмыстары, қарсы болған.гимназияда оқыған кезде альберт оқушылар қатарына жатқызылған.ол «» мен «латын тілі» пәнінен басқа сабақтарға дұ . заңдарынашқаны және теориялық саласындағы үшін а. эйнштейн 42 жасында нобельсыйлығ эйнштейн фашизмге 1933 жылы германияны фашистер билеген кездеамерикаға ғалым ядролық қару жасауға ашық .айтылым-тапсырма.«интервью» рөлдік ойыны. оқушы менухаар ш о 10 vuuатымнан тұратын​

Мо́да совокупность привычек, ценностей и вкусов, принятых в определенной среде в определенное время. установление идеологии или стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. мода может определять тип или форму одежды, набор идей, принципы поведения и этикета. иногда понятие моды распространяют на представления об образе жизни, искусстве, , архитектуре, кулинарии, индустрии развлечений, рассматривают ее влияние на тип человеческого тела и т. д. понятие моды, как правило, подразумевает непрочное и быстро проходящее установление. стремление неукоснительно следовать условным модным правилам часто привлекало внимание карикатуристов. важным атрибутом моды является следование новому и представление его как ценности. принцип новизны и модности зависит не столько от объективного времени создания предмета, сколько — от момента его вхождения в систему выбранных ценностей. модные элементы одежды — как правило, имеют прямые аналоги в прошлом. теряя новизну, в глазах окружающих предмет становится старомодным. принято считать, что моду поддерживают два основных устремления. первый — подражание с целью перенять опыт или хороший вкус. второй — давление социальной системы: страх оказаться вне общества, боязнь изоляции и т. д. по другой классификации, подражание само по себе является формой биологической защиты. современная мода связана принципом сезона. как правило, определяют два основных сезонных вектора: весна-лето и осень-зима. полагают, что мода предшествующих эпох менялась медленнее и могла оставаться неизменной на протяжении тысячелетий (например, мода древнего египта. это положение неоднократно подвергалось критике. представления о неизменном характере костюма могут быть связаны как с ограниченым набором источников, так и с недостаточно четким пониманием принципа развития и традиционной моды. индустрию моды поддерживают журналы, блоги, специализированные тренд-агентства.

Сән- киім кию мәдениеті, өмірдің әр түрлі сферасында жеке талғамның уақытша үстемдік етуі. сән – әлеуметтік, қ құбылыс. қоғамының , жаңа тарихи қоғамдастықтар пайда болуына байланысты киімі де түбірімен өзгеріп отырады. қазіргі сәнді демократияшыл деуге де болады, себебі қазіргі таңдау идеясы мен еркіндіктің көптігімен, яғни әртүрлі стильдерімен, пішіндерімен, үлгілерімен, көлемдерімен, киім ұзындығымен, алуан түсті гаммалығымен ерекшеленеді. қазіргі сәнде екі бағыт айрықша көзге түседі: ол – ретроспективалы (өткенге бағытталған) және перспективалы (болашаққа бағытталған). мазмұны көне дәуірлерде киімнің (сән үлгілерінің) пайда болу тарихы өңдеу археологиялық қ нәтижесі киімнің қарапайым түрі көне палеолит дәуірінде пайда болғанын анық дәлелдейді. бұл дәуірде тек тікелей табиғаттан алынатын өңдеуді қажет етпейтін материалдарды ғана пайдаланған. мұндай киім қарапайым болған және не жыныстық, не әлеуметтік жағынан айырмашылығы болмаған. бұл кезеңде костюм сыртқы ортаның әсерінен қорғайтын қабыршық рөлін атқарған. неолит дәуірінде ең қызығы сол – әлі күнге дейін өзінің өзектігін жоймаған киімнің негізгі үлгілері пайда бола бастады. тарихи кезеңдерге байланысты қауымдарға бөліне бастағаннан кейін, киімді түрлі жыныстық, әлеметтік, мүлікткі белгілері бойынша бөліп қарау туындады. осыған орай, костюм өзінің жетілуінің ерте кезеңінен бастап ң қоғамдық өмірінде болып жатқан барлық өзгерістерді көрсетеді. дегенмен біле білсек, сәндік, сәндену деген ұғымдар сонау тас дәуірінде еуропада пайда болған. ер пілдердің, мүйізтұмсықтардың, сусиырлардың тісі мен жүндерінен әртүрлі әшекей бұйымдар жасап, мойындарына тағып, терісін оң иыққа жамылып жүруді ең алғашқы сән түріне айналдырған. ал біздің дәуірімізге дейінгі 2900 жыл бұрын ең алдымен – теріден, кейін матадан тігілген белдемшелер пайда болып, вавилонда шәлі тағып, жейде кию жиілей бастаған. темір дәуірі жақындаған сайын сән әлемі түсіп, гректер белдік атаулыны ойлап тапқан. біртіндеп плащ, халаттар тігіліп, еркектер – алтын ободок, ал әйелдер бастарына жеңіл тәж тағуды сәнге айналдырады. осылайша, сонау хіv ғасыр, нақтырақ айтқанда 1350 жылдары, франция мен италияның суретшілері сәндік іздеп, гильдиялар мен цехтар ашып, өмірге сән әлемі келген. франция, италия, , испания, америка сынды елдерде уақыт оздырмай, отырған мода 1900 жылдары болашақ кеңес үкіметінің қол астында болған елдерге де жетеді. қазіргі атағы жер жаратын поль пуаре мен кристиан диор да сол 1903-1905 жылдары жарық көрген. ал коко шанельдің кішкентай қара көйлек ұғымы 1926 жылы пайда болған. әрине, айта берсек, бруно банани, викторияс сикреттің дәуірі басталғалы біраз болды. на цифры не обращай внимания