3. Сөйлемдерден дара және күрделі есімдіктерді ажыратып жаз: Сен, шамасы, ешкімге айтпаған боларсың. Ол мені ойсырата қапты ғой. Әлдекім есік қақты. Әркім жөніне кетті. Өзіңнің қайда жүргеніңді, кім болғаныңды хатпен хабарла. Бәрінің өңін ашып майлы қуырдақ тұрды. Бәрінен де жақсылық күтесің, бірақ басқаша болып шығады. Ештеме табылмай, сендерді бекер әуре қылсам, обал ғой. Басқа ештеңеңнің қажеті жоқ.

Бесік Жыры — тұрмыс-салт жырларының көне түрінің бірі. Әлемде Бесік жырын айтпайтын халық жоқ. Халық педагогикасының мәйегіне айналған Бесік жырында халықтың төлтарихының, дәстүрлі мәдениетінің, ежелгі наным-сенімінің, дүниетанымының көрінісі бар. Бесік жырын барша халық ұлттық тәрбиенің кәусар бұлағы деп таниды. Әлем халықтарының Бесік жырылары әр елде әр түрлі аталғанымен, атқаратын міндеті, мазмұн байлығы, поэтикалық құрылымы мен саз-әуені жағынан үндесіп жатады. Бесік жырының басты қызметі — бесік тербелісіне ыңғайлас сазды әуен, ырғақты сөзбен баланы тыныштандыра отырып, оның жан жүйесі мен санасына ұлттық тәрбиенің алғашқы нәрін сіңіру. Бесік жыры баланың сәби кезінде, яғни 1 — 5 жас аралығында, бала жанына жағымды әуенмен айтылады, әуен-сазсыз Бесік жырының мәні де, сәні де келмейді. Қазақ Бесік жырының үлгілерін алғаш Ә.Диваев хатқа түсіріп, 1905 ж. жариялаған. Содан бері там-тұмдап жиналып келе жатқанымен, халық жырларының асыл үлгілері әлі де толық хатқа түсе қойған жоқ.