Таулардан өзен ағар сарқыраған 00:0801:10Өлеңді оқы. Қате құрылған жолдарды боя.Таулардан өзен ағар сарқыраған, Таулардан өзен ағар сарқыраған, Айнадай сәуле берiп жарқыраған.Жел соқпай, суық соқса бір қалыпта, Аралап тау мен тасты арқыраған.Көңілің суын ішсең ашылады, Денеңде бар дертінді қашырады.Өксіген оттай жанып жануарлар, Өзеннен бақыт табуға асығады.Қынарда тілсіз тұрған тоғайлар даШуылдап желмен бірге бас ұрады...Жүз мың қой айдап өтсең сай қалмайды, Тасыса су бармаған сай қалмайды.Тас таста, алтын таста сынамаққа, A​

Әдебиет мәселелері жөнінде Шоқан – сол кездің өзінде – ақ көп тың пікірлер айтқан ғалым. «Қазақ халық поэзиясының түрлері» зерттеу еңбегіне тоқталатын болсақ, мұнда Шоқан халықтың әдебиетіне оның қоғамдық, әлеуметтік өмірімен тығыз байланыстыра қарайды. Әсіресе оның қазақ поэзиясының халықтық сипаттарын ерекшелегені қызғылықты. Поэзияны халықтың рухани серігіне санайды. Бұл жайлы «Бұл халықтың ертеден өзіне тән тұрмысында есте қалдырмаған бірде-бір маңызды оқиғасы, бірде-бір тамаша адамы жоқ деуге болады. Олардың бірін суырып салма ақындар мен жыршылар жыр етсе, екінші біреулерінің атын кейінгі ұрпақ естерінде ұмытылмастай етіп белгілі бір сыбызғышысы не қобызшы музыканттар тастап кеткен», - деп жазады. Өмір шындығының ұқсастығы әдебиетте де тақырып, сюжет ұқсастығын туғызатынын Шоқан қазақ пен араб поэзиясын салыстыра отырып та көркем тілмен нақышында суреттейді. Көшпелі халықтардағы өлеңді суырып салып айту өнерінің күштілігіне назар аударады. Қазақ поэзиясының жанр, түр, өлең құрылысын зерттей отырып, қазақтың өлең құрылысымен орыс ғалымдарын таныстыруды ойлаған. Қорыта айтқанда, Шоқаны бар ел – шоқтығы биік ел. Өйткені, ол өз еліне шын берілген қазақ тұрмысын ардақтаушы үздік тұлға.