Мэкальлэрне укы мэгънэлэрен анлат шул теманы дэвам итеп яз ялганчынын йорты янган берэу дэ ышанмаган бер ялган сойлэсен икенче юлы дорес сузенэ дэ ышанмаслар p.s пишите быстро мне завтра сдавать и нет смысла это писать "завтра"

ответ:

это не пословица,а произведения великого абая.абай қунанбаев учит нас не хвастаться,если не достиг чего то реально великого.абай считает что ученый и обычный человек одно и тоже,единственное что их может отличат это их человечность.он хочет чтобы мы,новое поколение поняли что главное в человеке это человечность и ум.

объяснение:

«ғылым таппай мақтанба,

орын таппай » -дегендегі орын тап деп отырғаны - алған білімді, үйренген ғылымды жұмсайтын орын. бұдан абай:

«бес нәрседен қашық бол,

бес нәрсеге асық » -деп қ, ілік жайын қозғайды. алайда ойының негізгі желісін үзбейді. бұл тұста ерекше бір көңіл бөлерлік жай - абай ғалым болу мен болу мәселесін бір-бірімен сабақтастыра айтады, бүл екеуінің тамыры, түбі бір деп санайды. ғалым болудың басты шарты - не нәрсені болсын ақыл таразысына салып өлшеу, ақыл сенген нәрсеге ғана сену және көзің анық жеткен шындықты тура айтудан тайынбау екендігін нақтылап, мейлінше дәлелді етіп, шегелеп айтады.

Құстар өзгеше болып жаратылған құбылыс иесі. бейне біздің аспан әлеміндегі қорғаушымыз сияқты. сияқты емес солай да. себебі көк аспан олардың туған мекені. көкті құссыз, құсты көксіз елестету қиын. біздің көгімізде құстар сайрап жүрсе, жердегі да тыныш, бейбіт өмір сүре алады. біз көкке қарағанда көзіміз ең әуелі ұшқан құсқа түседі. көп жағдайда күйкі тірлікпен олардың тыныс - тіршілігіне мән беріп, тіпті көкке көз тастап, бір де қарамаймыз. ал, олардың көкте ұшқанын, жерге қонғанын зер салып, бақылап қарайтын болсаң, олар бейне бір жұмбақ құбылыс сияқты. ешнәрсені ашып айта алмайды. қуанышы да, реніші де ішінде сияқты. бір құдіретті күшің болып, құстардың тілін меңгеріп алсаң, яғни құстардың тілін түсінер болсаң, тіпті басқаша әлемде өмір сүрген болар ма едік. өзім солай ойлаймын, себебі, құс киелі жануар.