Арсы міндет 5 сөз мағынасы жуық 5 сөз жазу​

Сочинение на казахском языке адал досрашан дос бргемз,  ажырамас ргемз.  лгер жрдер,  досты жырын блдер! - деп х. таларов айтандай наыз досты- блмрде демеу болар, андай жадай болмасын сен олдап, орап, сырблсп, н-жырды, ойын- клкн блсп жретн адал жандар арасындаыадал сезм. достыты ек тр бар. бр- адал дос болса, екншс-амал дос болар.р зне жаын сыр блсер, адал, р жан досыболады. адал, р жан досы саан рашан жасылы ойлайды.сен амыды ойлап, жанын беруге де даяр акл жан. иын жадайдажбатып, клд ктере блетн, айыда да, уанышта да асынантабылады. ал, амал доса келетн болса, олар тек зн пайдасынойлайды. андай жадай болмасын, кез-келген жерден алдап, арбап, з арау басына иын жадай тссе, сатып кетед, болмаса алдап кетед. ал,зн басына кн туса, басаларды аяанын алайды. мен оыанертегм ек дос, желсбойынша тйгенм, досыа адал болу арылы ана жеске тсндм. ауды атпа, досыды сатпа- деп, ата- бабамызбекер айтпаан. егер бр-брне адал, алтысыз сенп, ортапкрде болса ана достытары берк болады. досты- зара жауапкершлкпен аморлыты, рухани жаындыты белгс. достыа адал болу,кмек-тесу жне оны адрлей блуден жасы асиет крнед. жз сомы боланша, жз досы болсын — демекш, достарымыз кп болсынаайын.достардын алемдеги ен жакын бри . оларды ешкашан ренжитуге болмайды. негизи достардын 2 тури болады. 1-шиси адасдос , екиншиси арам дос .дос жылатып айтар , душпан кулдирп айтар дегенди бекер айтпаган .

Абай – великий казахский поэт в августе 1945 года исполняется сто лет со дня рождения великого казахского поэта-просветителя абая кунанбаева. еще в тяжелую пору колонизации и межродовых тяжб абай мужественно и гордо поднял стяг борьбы за прогресс и просвещение, ведя кочевой казахский народ на большую дорогу к знанию и свету. всю жизнь абай мечтал и неутомимо трудился, чтобы родной его казахский народ был свободным, , сильным, богатым, счастливым – каким стал он в нашу советскую эпоху. поэт-просветитель абай стремился, чтобы каждый сын и каждая дочь казаха стали сознательными и культурными, чтобы просвещение стало уделом всего казахского народа, чтобы мужество и благородство были национальными чертами казахов. в неустанном труде на благо народа и человечества абай видел путь к счастью. он говорил: "станешь грудиться только для себя, – уподобишься животному, пасущемуся ради себя". только три следующие качества делают человека личностью: ум, воля и сердечность, – учил поэт. абай – основоположник новой казахской с ее глубиной мысли и мастерским, красочным языком. "моя цель – создать стихи – чеканных слов набор", – говорил абай. и этой цели он достиг. стихи, что " в серебряной оправе", мысль глубокую в искрящейся серебром словесной форме, абай оставил в наследие своему народу. реальные картины жизни казахов, их миропонимание, тоска и скорбь народная, идеал и стремления - во всем этом запечатлел великий поэт величавый облик казахского народа, с терпением и достоинством переносившего двойной гнет и со стороны феодалов-баев, и со стороны царских администраторов, но никогда не гасившего огня надежды на свое право быть достойным и свободным народом. абай прозорливо видел свой путь и судьбу своего народа, неразрывно связанными с великим народом. он полюбил ото всей большой своей души народ, его культуру, его . и в наши дни, когда явью стало то, о чем абай мечтал и ради чего трудился, имя поэта, его образ не только являются предметом почитания, но и живым примером. абай своими пламенными стихами вдохновляет наш народ, отстоявший свою родину в смертельной схватке с фашизмом и строящий социалистическое отечество – царство мира, труда, свободы и знания. юбилейная дата августа 1945 года будет великим все-народным торжеством победы народа, создавшего национальную по форме, социалистическую по содержанию культуру, воплотившего в жизнь величайшие идеалы человечества – гуманизм и братство народов.