Сұрақтарға жауап беріп, диалог құрыңдар. саған қандай мереке ұнайды? мереке не істейсіндер? сен кімді құттықтайсың?

Ауыл-атамекен пернесібұл сөзіме сенбе менің мейлің, сен мейлің,сен тұрғанда сембеймін де, сөнбеймін! бақытыңды таба алмасаң сүюден,басқа тапқан бақытыңа сенбеймін! бұл сөзіме сенбе менің мейлің, сен мейлің,отан барда сембеймін де, сөнбеймін.туған жерден таба алмасаң қасиет,басқа тапқан қасиетіңе сенбеймін! ***кентті жерде қонақ үй тәртіп десек,жібермейді ауыл да мәртікке есе…әрбір үйде он-он бес артық сейсеп,әрбір үйде он-он бес артық төсек.күн бата кел, кел тіпті түнде, мейлі.маңғаз төбет мынауың кім демейді.бірін жұмып көзінің, бірін ашып,қарайды да қояды, үндемейді.ажарында аунақшып күн шуағы,ағайындар мейман деп құлшынады,аңқылдаған ақ көңіл ақ самаурынқонағыңмен бір кіріп, бір шығады.***жанарында жылтылдап назар шуақ,жырақ кетсең, жүргенің азар шыдап.бүкіл ауыл атынанжексенбідебір-ақ келеді базаршылап.ойын-тойын,сауығын жыр басқарған,қалжың ғана естисің құрдастардан.бір-ақ қазан қайнайды екі үй үшін,екі үй үшін келеді  бір дастархан.күндіз-түні жаппайды ел есігін.көршілердің қылығын елесін кім.бір әжейдің кебісібір әжейдіңаяғында жүреді келесі күн.тату ауыл бөліскен малтасын да,бір ұстайды арасын, да.бір атайдың шақшасыбір атайдыңкетіп қала береді қалтасында.бар маңайды көлеңке-күңгірт қамап.бірте-бірте түседі ымырт-қабақбір жеңшейдің тауығыбір жеңгейдіңқорасына келеді жұмыртқалап.***қабат-қабат бұлт төнсе де басыңа,қабағыңды шытпа, жігіт, жасыма! біз шегінсек,біз жеңілсек,біздердібайқап тұрып,не істемекші жас ұлан? ! от ішінде,өрт ішінде күйгенде,басыңды име,тізе бүкпе,именбе! ер еңкейсе еңкейедіжалғыз-ақтуған жердің топырағын сүйгенде! *** емес сияқты мақұлық-аң,ақсап басқан біреулер ақылынан.алысынан біреулер пайда тауып,азап шегіп жүр біреу жақынынан.оған қонбай,бас құсы саған қонса,басқа түгіл,көрмейді ағаң да онша…сайтан жайлы аңыздар туар ма едің бәрі болса! ***дұшпанға мені ,мұқату іздеп сезімнен. боп туу – анадан,айуан боп кету – өзіңнен.***тағдыр мұны тілемесін, тілесін,достық болды менің үлкен үлесім.бұл өмірде маған ненің керегінменен гөрі өзің жақсы білесің.***ажыратар алыс пенен жақынынәжептәуір бар еді ғой ақылың.аяқ асты шыға келдің құбылып,арғымаққа тиген бойда-ақ тақымың.аш қасқырың жатыр екен тар інде,қасқыр үшін сәбиің не,кәрің не? ! енді қазірбұрын жетіп басқаданелден бұрын алсам дейсің бәрін де.көрмеп едім бұрын мұндай күйінде,сөз болмайтын сән-салтанат,киім де.дүниенің ең жақсысыбүгіндеболса дейсің менің ғана үйімде.өмірді ешкім ұғып біткен жоқ әлі,артық кетсем менде жырдың .тойға барсаң,соңғы кезде байқаймын,отыруға ұмтыласың жоғары.осы сынды мен өзіңе арнайын.өлеңге өріс болар ой да тұр дайын.жұмыс орныңөмірдегі орныңатура келе бермес бірақ әрдайым! шын шешенсің,егер тілден тамса.дей бер онда: мен сайрайын,ал тамсан! жұрттан бұрын сөйлерсің-ау сөйлеуін,жұрт айтпаған ойды содан айта алсаң! бір қанағат болу керек .мінез жатыр басқан әрбір қ.өзін-өзі тапқан – бақытты, жоғалтпаған – бақыттырақ одан да!

Александр сергеевич пушкин  (6 маусым  1799,  мәскеу,  ресей  —  10 ақпан1837,  санкт-петербург,  ресей)  — ресей  ақыны, классикалық орыс  әдебиетінің  негізін салушы. александр сергеевич пушкиннің өмірі мен өнерпаздық жолы азаттық, ілік идеялары үшін аянбай күресу жолы болды. сөз өнерін дәуірінің озат тілек-мақсаттарымен ұштастыра білуі оған әдебиетте тың жол табуға, бүкіл елдің, орыс халқының әдебиетін жаңа арнаға бұрып, әдебиетті жаңаша , өркендетуіне мүмкіндік берді. александр сергеевич пушкиннің шығармашылығы бір жарым ғасырға созылған орыстың ұлттық әдебиетінің қалыптасу кезеңін аяқтады. александр сергеевич пушкин  1799 жылы  6 маусымда мәскеуде дүниеге келген. ол дворян отбасында туылып, қ шағын мәскеуде өткізген. 12 жасынан царское селода (қазіргі пушкин қаласы) лицейде оқып, ақындық шеберлігін шыңдай түсті. лицейді аяқтаған соң петербургке қоныс аударып, әдеби-қоғамдық өмірге белсене араласты. жас пушкин әдебиеттегі өз орнын табуға, өзінің шығармашылық бетін айқындап алуға үлкен мән берді. оның әдебиетке алғаш келген жылдары жазған өлең-жырларының қай-қайсысын алсақ та, олардан біз азаттықты аңсауды, отаншылдықты, халық мұңын, тілек-мүддесін жақтауды шығармаларының негізгі арқауы еткен күрескер ақынның асқақ бейнесін көреміз. жаңа ұрпақтың арман-мұраты, үміт-сенімі, ескіден безінуі, ізгілікті, бостандық пен бақытты армандауы - осының бәрі оның поэзиясынан бірдей-ақ жарқын көрініс берді. ақынның ой-сезімінің қалыптасуына күшті әсер еткен зор тарихи оқиға 1812 жылғы отан соғысы болатын. ол пушкиннің санасында мәңгі өшпес із қалдырды. ресейде отаншылдық, азаттық идеялары кең қанат жайды. халықтың еркіндігін, бостандығын темір құрсаумен шырмаған патшалық құрылысқа наразылық үдей түсті. патшаға қарсы күреске шығып, батыл қимылдаған революцияшыл декабристер ескі дүниені дүр сілкіндірді. ол болашаққа, азаттық идеясының жеңетіндігіне кәміл сенді. декабристер көтерілісінен кейінгі жылдарда пушкин ресейдің әр аймағында күн санап қанат жайып, күш алып келе жатқан шаруалардың революциялық қозғалысына үнемі көз тігіп, көңіл аударды, оған үлкен үміт артты. жаңашыл, алғыр ойлы, күрескер ақын халықтың тарихын, әдебиетін, аңыз-ертегілерді, ескі жыр-дастандарды жақсы білді, қалыптасқан бай әдеби дәстүрлерден де іргесін аулақ салған жоқ. м. в. ломоносовтың ірі қоғамдық мәселелерді толғай білгені, карамзиннің ң жан сезімін әсерлі суреттеуі, в. а. жуковский өлеңдеріндегі ерекше әуездік, сыршылдық, и. а. крыловтың қарапайым ң мінез-әрекетін дәл бейнелеуі, а.с. грибоедовқа тән қоғамдық өмірді суреттеудегі шынайылық, сыншылдық, к.ф. рылеев поэзиясындағы отаншылдық, қ әуен, революциялық сарын - бұлардың бірі де пушкинге жат емес екенін ап-айқын аңғарамыз. бірақ ақынның өз тұлғасы осы аталған ақын, жазушылардың біріне де ұқсамайды. өйткені ол орыс әдебиетіне дәуір талабына сай тың ақындық ой-сөзім әкелді, орыстық ұлттық көркем ой жүйесін керемет өнерпаздық күш жұмсап, мүлдем басқаша қалыптастырды. сондықтан пушкиннің терең толғайтын ойшылдығы да, лирикадағы сезімталдығы да, шебер суретшілігі де, оның шығармаларындағы отаншылдық, азаттық аңсау идеялары да, революциялық жалын-леп те бәрі-бәрі де бұрынғыдан өзгеше, жаңаша сипатта танылады. осы жылдары «свобода», «чаадаеву», «деревня» секілді өлеңдерін, «руслан и людмила» атты тұңғыш поэмасын жазды.  кишинев,  одессаданкейін патшалық ресей үкіметі пушкинді әдеби-мәдени ортадан алыс жатқан  михайловское  селосына жер аударды. бұл тұста қаламгер өлеңмен жазылған «евгений онегин» романы мен «граф нулин», тағы басқа көптеген өлеңдер мен сын мақалаларын (1824), «борис годунов» (1825) тарихи трагедиясын жазды. орыс халқының тұрмыс-тіршілігіне, халықтық сөз қорына дендей енген а. с. пушкин шығармалары енді көркемдік-реалистік арнаға бет бұрды. халықтың тұрмыс-тіршілігін, әдет-ғұрпын, ң әр алуан мінез-құлқын терең бейнелеген «евгений онегин» романы «орыс өмірінің энциклопедиясы» (в. белинский) атанды. а.с. пушкин шығармаларының бір қыры  — тарихи таным, «борис годунов», «полтава», «медный всадник» және тағы басқа да туындысы арқылы ол әрі ақын, әрі тарихшы ретінде танылды. а. с. пушкин  орынбор,  орал  қалаларында болған кезінде (1833) қазақтың лиро-эпостық жыры «қозы-көрпеш  — баян сұлуды» жаздырып алып, осы тақырыпта шығарма жазуды жоспарлады. құран сүрелерін өлеңмен жырлады.