Бөлім «гылым мен технология жетістіктері. пунктуация»оқу мақсаты6.2.5.1- мәтіннен негізгі және қосымшаақпаратты, көтерілген мәселені аныктау абағытталған нақтылау сұрақтарын құрастыру6.35 - оқылым және тыңдалым материалдарыбойынша негізгі ойды білдіретін сөйлемдердііріктей отырып, жинақы мәтін жазубағалау критерийібілім алушы• негізгі, қосымша ақпаратты, көтерілгенмәселені анықтайды, сұрақтар құрастырады• негізгі ойды білдіретін сөйлемдерді іріктейдіматериалдар негізінде жинақы мәтін жазадыойлау дағдыларының деңгейіжоғары деңгей дағдыларыорындау уақыты15 -20 минуттапсырма1. мәтінді мұқият оқыңыз (мәтінді ықшамдауға болады мәтіндегі негізгі, қосымшаақпараттарды және көтерілген мәселелерді ажыратыңыз. негізгі ақпараттың тұсына «+»белгісін, қосымша ақпараттың тұсына «-» белгісін, ал мәселенің тұсына «? » белгісінқойыңыз.iphone 6 смартфонын құлтемірлер құрастырадыtymoveann technologyma lugol vymlichili​

Можно лучший ответ

Өмірбаян үлгісі.

Өмірбаян

Мен, Мақсат Ахметұлы Нүсіпбеков, 1983 жылы, 14 қаңтарда Алматы обылысы, Панфилов ауданы, Үшарал ауылында тудым. Менің ұлтым - қазақ. Алматы каласы, Бостандық ауданындағы №81 орта мектебін 2000 жылы бітірдім.

2004 жылы Қазақстан-Британ техникалық университетінің 1 курсына оқуға түстім.

Ата-анам бар; әкем — Ахмет Абимолдаұлы Нүсіпбеков мектепте жұмыс істейді. Анам — Салтанат Әр ызы Алпысбекова, ауруханада жұмыс істейді.

Объяснение:

Если мой ответ был полезным поставь лайк и звёздочкий

Осы кезде өмір сүрген қазақ ақын — жырауларының бір тобы қоғамда болып жатқан келеңсіз құбылыстарды айаусыз сынға алды.

Олар Қазақстанның Ресейге қосылуымен капиталистік көзқарастардың енуін кері кеткендік деп есептеді. Өткен өмірді ансады , болашақ туралы өз болжамдары мен пікірлерін білдірді.

Қоғамда болып жатқан өзгерістерге өзіндік көз қараста болған және сол бағытта жырлаған ақындарды М.Әуезов « Зар — заман » жыршылары деп атаған болатын және әдебиет тану тарихында да олар осылай айтылды. Тарих ғылымының докторы М.Қойгелдиев отаршылдық бұғауына мықтылап байлаған халықтың мың -мұхтажы мен қайғы — қасыретін жырлаушыларды « Зар -заман » мектебінің ойшылдары деп атады. (1,246 б.). Бұл термин алғаш 1927 жылы енгізілген еді.