Составить диолог по казахскому ​

Астана  -  қазақстанның  астанасының  -  алға  шық-айқ  дүниежүзілік  астананың  рейтингіндеқарызға  алу  асық  ашық  түсті  және  -  қала. қала   1832  жылы  заложен  ара  сапа  бекіністің  болды,қарамастан  және  ол  сол  акмола  аталды .  уже  арқылы   4жыл  ол  тоғындының  қаласының  мәртебесін  алды .  ескіжүз  жылдықтың   1960  жылынан  қала  тыңның  аймағыныңорталығымен  болды  және   1961-го  сәйкесінше  -целиноград  аталды . 1992  жылы  қала  кейін  өзініңалғашқы  атын  алды ,  ал  арқылы   6  жас  астанамен  стал. қала  қазақстан  республикасының  астанасымен  жәнееуропаны  және  азияны  собой  арасындабайланыстырушымен  маңызды  орталықпен  болыптабылатын .  астанамен  қала  емес  ылғи  болды .  биікмәртебені  ол  ал-  ғана   1997  жылы .  қазір  астана  кеденнендеген  еркін  арнаулы  қ  зонаны  ішіне  алады.осы  дерек  қ  әлуеттің    жәнешетелдік  компанияның  инвестициясының  тартуыспособствует. астана  үш  әкімшілік  аудандардан  деген  құралады."сарыарка"  ауданы ,  "есиль"  ауданының ,  "алматының"ауданының .  қаланың  барлық  ауданының   70  орогасфальтобетонное  жабынды  имеют . 

Жұлдызшы –  ежелгі  дәуірлер  мен орта ғасырларда  аспан  денелерінің қозғалыстарын бақылаумен шұғылданған , астроном.   ежелгі мысырда (египет ),  вавилонда , үндістанда, грекияда жұлдызшы аспан құбылыстарын бақылап, күнтізбе есебін жүргізіп отырған. орта ғасырларда араб елдері мен орталық азияның жұлдызшылары астрономияның кейбір заңдылықтарын ашқан. ежелгі түркі тайпаларында да жұлдызшылар болған.  қазақ тіліндегі   көптеген жұлдыз атаулары (жетіқарақшы ,  үркер ,  темірқазық ,  босаға ,  таразы , т.б.) бізге ежелгі түркілер дәуірінен жеткен. жұлдызшылар жыл мезгілдерін,  мал   төлдету, бие байлау, күзем алу, жайлауға, күзеуге, қыстауға көшу мерзімдерін, т.б. көпшілікке жариялап отырған. соңғы жылдары археологтар орталық қазақстандағы жанғабыл өзенінің бойынан 8 – 10 ғасырларда жерленген жұлдызшының зиратын тапты. онда қабірге мәйітпен бірге “жұлдызтас” – метеорит салынған. зират үстіне оба үйіліп, жанына граниттен шабылған тас мүсін қойылған. бұдан жұлдызшылардың көшпелілер өмірінде елеулі рөл атқарғандығын көреміз. жұлдызшылардың кейбіреуі астрологиямен де айналысқан. дәстүрлі қазақ қоғамының астрологтары “нұждұм”, “талиғынама” деп аталған араб және парсы тілдеріндегі ашу кітапшаларын пайдаланған.  [1]