Составить рассказ про нашу родину 8 предложений на казахском я зыке

отан - биздин уйимиз. отан биздин туып оскен жеримиз. отанды ар анасындай корип, суип, аялай билу керек. отан туралы каншама олендер, шыгармалар жянеде макал-мателдер жазылган. сонын бири макал "отансыз , ормансыз булбул". расындада отансыз, ормансыз   булбулдай. мысалы баска елге барганда, каншама адеми болсада, оз отанында еш бир ел бола алмайды. сондыктан, агайын, мактасакта, курметтейикте отанымызды.

отан!

менің туып өскен жерім-(пиши родину свою)қазақстан! біздің жеріміздің байлығы өте көп.биік таулар,мөп-мөлдір көлдер,дәрілік өсімдіктер көптеген нәрселер бар.біздің еліміздің табиғаты өте сұлу.осы біздің жерімізде ата-,ақындарымыз,ғалымдарымыз туып өскен.жерімізде көптеген ұлттар тұрады.бейбітшілік пен достастықта, татулықта бірге.

  өз отаның сүю,тілін  ардақтау әр ң бірінші міндеті! қайда болсан да өз туған жеріне оралғың келеді! отанымда қонақта болғанда өзімді өте жайлы сезінемін, жақсы демаламын. біз өмір сүреміз, кетеміз, өлеміз, ал біздің отанымыз мәңгі.

ответ:Жазу — адамның ой-пікірін, басқа адамға хабарлап айтқысы келген сөзін, мағлұматын таңбалар арқылы жеткізуді қамтамасыз ететін белгілер жүйесі. Оның алғашқы нұсқалары өте ерте заманда жасалды. Жазу қатынас құралы ретінде пайдаланылған суреттер мен шартты белгілерден кейін пайда болған. Өз ойын басқаға жеткізу үшін адамдар әуелде заттың өзін пайдаланды. Мысалы, кеткен бағытын көрсету үшін жолға бұтақ тастаған. Кейін осы мақсатпен ағашқа садақтың оғын қадап кеткен. Ойды зат арқылы білдіру үрдісі ежелгі замандарда тайпалар арасындағы елшілік қарым-қатынастарда да пайдаланылған. Үндістер соғысатынын хабарлау үшін қарсы жаққа айбалта жіберетін болған. Елші оны әкеліп жерге қояды, егер жау жақ оны көтерсе — соғысуды мақұлдағаны. Кейін мұндай рәміздік зат орнына таңбалар бедерленген бұйымдар қолданылған. Осылайша алғашқы Ж. пайда болған. Адамдар алғашқы жазу құралы ретінде саз балшықтан жасалған тақтаны, ағаштың қабығын, т.б. пайдаланған. Жазу жүйесі таңбалардың жиынтығынан құралған. Ол таңбалар тұтас хабарды, не сөзді, не буынды, не дыбысты белгілейді. Әр таңбаның графикалық формасы, белгілі бір мағынасы болады.

Объяснение:

Қазақ салтында ер жігіт егеске түсерде, соғысқа барарда киімдердің ең жақсы, таңдаулысын киген. Ішкі киімдері: көйлек,  желетке, кәзекей; сырт киімдерге: шапан, күпі, кеудеше, тон, шидем; сулық киімдерге: шекпен, қаптал шапан, кебенек кенеп, сырттық жатады (қазақ Киім). Киім мәуітіден, жүн және жібек матадан, киізден, аң терісінен тігіледі. Қазақтар құланның, ақбөкеннің, жолбарыстың, жанаттың, бұлғынның, сусардың, ақ тышқанның терілерін ерекше қымбат бағалайды. Бұл аңдардың терілерінен тондар тігілді. Астарына құнды аң терісі салынған тон – ішік деп аталды. Осы аң терісіне сәйкес бұлғын ішік, жанат ішік, қасқыр ішік, күзен ішік болып бөлінеді. Ішіктердің сыртын шұға, мәуіті, үш топ барқыт, атлас, көк берен, манат, қырмызы, торғын, ләмбек сияқты бағалы ширақы маталармен тыстаған. Ішіктер кейде әдепті, оқалы, шет-шеті жұрындалған қайырма жағалы болып тігілген.