По стиху составить " төрт сөйлем"пікір: дәлел: мысалы: қорытынды: ​

роботтармен жұмыс істей бастағанда, олардың міндеті бақылаусыз болады және роботты бұзу міндеті болады және жаңа жұмыс жауапкершілік саласындағы іске асырылатын болады, әзірге оны елестете аламыз.

біз ххі ғасырда өмір сүріп жатырмыз, бұл біздің өміріміздегі роботтарымыз, біз білмейміз және диктант қоймаймыз. егер қаласаңыз, 50 қайталауды жасайық, роботтар тек қана үсті болды және мен тек беттерде оқыдым

Әлеуметтік желілердің зияны: көп уақытын шығындау. әлеуметтік желілерде сағаттап отырамынымыз өтірік емес. алайда бұл уақытыт пайдалы әрі тиімді өткізуімізге де болар еді. бос әңгіме, жеңіл әзіл-қалжыңдармен уақыт өлтіргеннен гөрі, білім алу, тіл меңгеру -  әлдеқайда пайдалы.шынайы өмірден алыстау. әлеуметтік желілерде біздің мінез-құлқымыз, өзімізді ұстауымыз шынайы өмірге қарағанда өзгерек. нәтижесінде шынайы өмірден алшақтап,  қиялыңыздағы виртуалды кейіпкеріңізге әбден беріліп кетуіңіз мүмкін.  жеке тұлғаның азуы. егер әлеуметтік желілерге көп уақытын жұмсайтын ң сөзіне, пікіріне назар салсақ, олардан мағынасыздықтың лебі еседі. тіпті, бірқатарының сөздері көпшілікке түсініксіз.  әлеуметтік желілер - алаяқтар мен арам пиғылды ң  алаңы. өкінішке орай, көпшілігіміз әлеуметтік желіге өзіміз жайлы басы артық мәлімет берудің артынан болар зардабын біле бермейміз. көбіне онда толық аты-жөнімізді, мекен-жайымызды, телефон нөміріміз бен жұмыс орнымызды жазып жатамыз. мысалы, бүгін әлеуметтік желіде достарыңызбен ноутбук немесе қымбат тон сатып алғаныңыз жайлы мәліметпен бөлістіңіз делік. біраз уақыттан соң өзге қалаға не мемлекетке саяхаттап бара жатқаныңыз жайлы жаздыңыз. дәл осы уақытта сіздің жоқтығыңызды пайдаланған аласқатр, ұлылар тоныңыз бен ноутбугыңызбен қатар, одан бөлек құнды дүниелеріңізді тонап кетуі мүмкін. әрине, егер шегін біліп қолдансаң., әлеуметтік желінің зияны жоқ деуге болады. әлеуметтік желіге күніне 1 сағат уақытыңызды ғана бөлгеніңіз жөн.

1940 жылы қастеев үлкен суретті аман­иманова гельды жазады. халықтың батыры в барлық бойды бейнеле-, толық жаугер сайманда. ол бірінші жоспарда тұрады, жақын тамашалаушыға, соң онымен дала көсіледі. бейнеле- батыр, суретші пайдалан- аласа көзқарас, отчего тұрпат амангельды сияқты бы ауқымдан-, стано­вится монументалді, ал адыр-адыр дала, алыс юр­ол және қалың отриад қызыләскер ол көр- сверху. соз­осы композициялық әдісі арқылы эпиялық, айбарлы бейне беріледі. айрықша маңызды және көкейкесті мағына жұмыс каалардың­стеева над -революционной тақырып және амангельды бейнесінің в ұлы отандық соғыстың жылдарында иемденді. советтік өнердің айналымында к прошлого леген­дарных батырының бейнелеріне немаловажное мағына үшін сөйлемше және халықтың отаншылдық сезім қорған үшін бол-. алма-ате 1944 жылы бол- тындырымды арық­жественная көрме 25-летию бер күн ги­ақта- амангельды иманова және арнаулы экспонировались