Перевести : мое любимое животное это кошка . у меня есть дома кошка . ее зовут беотрис . она породистая . беотрис любит пить молоко . она серым цветом . у нее желтые глаза .беотрис любит играть со мной . ее любимая игра это бантик . мы все время с ней играем .беотрис красивая и добрая кошка . еще она любит спать и бегать по дому. я ее люблю.

менің сүйікті жануарым-мысық. үйімде мысық бар. оның аты - беотрис. ол -тұқымды.беотрис сүт ішуды ұнатады.оның түсі сұр. көзінің түсі сары. беотрис менімен ойнауды ұнатады. оның сүйікті ойыны -бантикпен ойнау. біз екеуміз әрдайым ойнаймыз. беотрис әдемі және мерімді мысық. соған қоса ол ұйықтауды және үйдің ішінде жүгіруді ұнатады.мен оны cүйемін. 

meнiн суиктi жануар мысык. менiн уйiмде бар мысык. онын аты беотрис. беотрис сутi жаксы коредi.олда сары коз. беотрис менiмен ойнауга жаксы коредi. онын cyikтi ойын бул бантик. бiз аркашан екеумiз ойнаймыз. беотрис адемi жане керемет мысык. жане ол уыктау жатып жаксы коредi. мен оны суйемiн.

Ңөткен ұзақ өміріне көз салсақ, оның өнері мен поэзиясында махаббаттан,ғашықтықтан асқан тақырып болмапты. махаббатты көне заманда әр халық өздерінің ұғымына, дініне, дәуіріне сәйкес әр түрлі түсінген сияқты. мәселен, ертедегі грек, рим қ махаббат құдайлар кейпінде көрсетіліп, дуниенің бар кілті солардың қолында деп дәлелденді. соның нәтижесінде құдайдың өзі махаббат мағынасында ұғынылған.  махаббат сезімі екі бірдей пайда болса, оның келешекте түсуі ,өмір бойы үзілмеуі, сарқылмауы табиғи нәрсе. махаббат алғашқы сыйластықтан басталады. махаббат екі ға ортақ, екеуінен бірдей туатын сезім. шынайы махаббат сайрап жатқан даңғыл жол емес: оның оқпаны мен ой-шұңқыры да жеткілікті, соны түсіне білсең ғана, мен өмір сүрдім, бақыттымын деп ауыз толтырып айтуға қақың бар. махаббат- жүрегін нұрлы қуанышқа бөлеп, рухына қанат бітіретін ең күшті, ең тұрақты, ең асқақ сүйіспеншілік сезім.

Алтын сақаның бас қаһарманы, идеялық нысанасы - халықтың арман-мұраты. мұнда да халықтың аңсары ертегінің басты арқауы. қазақ ертегілерінің бас қаһармандары аңшы-мерген, жауынгер-батыр, кенже , тазша , жалғыз және басқа әлеуметтік теңсіздіктегі бұқара өкілі. бұлардың бәрі - халық арманынан әр кезде туған идеал кейіпкерлер. «алтын сақадағы» сондай кейіпкер. онда классикалық батырлық ертегіге тән белгілердің бәрі бар. жұртта қалып қойған алтын сақасын алып келуге барып, жалмауыз кемпірге кез болған кемпірдің алдағанына сенбей, сақасын ат үстінен іліп алып, қаша жөнеледі. мыстан кемпір тұра қуады. осымен оқиға шиеленісе түседі. бұл ертегіде де сайыста кейіпкер өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі - батырлықтан гөрі қиял-ғажайып ертегінің заңдылықтарына жақындау. қазақ ертегілерінің басты ерекшелігі есте жоқ ерте заманда туып, ежелгі дәуір құбылыстарын сақтап келсе де, олардың бәрі біріншіден, халқымыздың тұрмысын, салтын бейнелейді, күнделікті өмірін көрсетеді. әрине, өмір шындығын қиял-ғажайып ертегілер тікелей, сол қалпында емес, эстетикалық тұрғыда бейнелейді. өмірдегі тартыстар, болмыс-көріністер, әдет-ғұрып бәрі де халықтың эстетикалық рухына сай түзіледі. екіншіден, ертегілердің бәрі дерлік бас кейіпкерлерін қиын да күрделі, азапты да аянышты кешулерге сала отырып, ерлікке, отансүйгіштікке баулиды. мәселен, «алтын сақада» сол сақасын алуға барған ң ерлігінің арқасында оның ата-анасы ғана емес, тұтас туған елі жалмауыз кемпірдің қорлық-зорлығынан азат болады.