Составить 10-15 предложений на тему отбасы тәрбиесі легким и простым языком. заранее

ң тәрбиесі отбасынан басталады.

ата-анасы,ата мен әжесі тәрбиелейді.

отбасында тәрбие көрген әдепті болады.

әдепті өз әке-шешесін,үлкенді құрметтейді.өз отанын қадірлейді.

әдепті инабатты, ізетті,кішіпейіл болу керек.

атаңа не істесең, алдына сол келеді.ата-анаңның сөзің жерге тастама – мақалдар бар.

Көптеген адамдар нөлдік ауырлықтағы адамның тамақтануы туралы мәселені қызықтырады. Әрине, ғарышты зерттеушілердің тамақтану рационы біздің күн сайын біздің ғарышкерлерден көретіннен айтарлықтай ерекшеленеді. Әсіресе, бұл адамдар үшін шетелдік және ресейлік ғалымдар арнайы тамақтануды дамытады. Біз Ресей астро-ұшқыштарының ұшу кезінде не жейтінін түсінеміз.



Әрине, тамақ тұтынуға ыңғайлы, жоғары калориялы (ресейлік ғарышкердің күнделікті рационының энергетикалық құндылығы үш мың килокалориядан асады) және, әрине, дәмді. Бірақ тамақтың салмағы мен көлемі көп болмауы керек екенін есте ұстаған жөн. Сондықтан өнімдер арнайы тәсілмен өңделеді. Сонымен, ғарыш зерттеушілері не істей алады?

Ғарыштағы заманауи адамның диетасы әртүрлі. Бұған әртүрлі ет тағамдары, мысалы, қара өрік қосылған ет, көкөніс немесе жарма қосылған қуыру, ет пен печенье, соустағы құс еті жатады. Олар жұлдыздылықты бай бірінші курссыз қалдырмайды. Айтпақшы, бұл жерде вегетарианшылықтың құрметі жоқ, өйткені диетадағы кез-келген сорпа тек ет сорпасында дайындалуы керек - бұл дайын тағамның тағамдық құндылығын айтарлықтай арттырады. Мәзірдің әртүрлілігі әртүрлі көкөністер мен жемістер, нан, ірімшіктерден жасалады. Сонымен қатар, астронавттар шырындарды ішіп, десерттерден ләззат ала алады: әсіресе олар үшін ғалымдар печенье, шоколад және торттарға арналған рецепт әзірлеуде. Таңқаларлық көрінуі мүмкін, жаңғақ қосылған сүзбе - бұл өте қажет тағам, оны рецепті ресейлік ғалымдар дайындаған.

Айтыстың негізгі салмағы да, түйіні де өмір шындығы. Бетпе-бет келген екі ақын да сол орайда жеңудің сан алуан жолдарын, амал-тәсілдерін қарастырады. Ә дегеннен амандасу, ел жағдайын сұраудың өзінде айтыс боларлық түйін, сын тағарлық мәселелер іздестіріледі. Қарсыластардың қай-қайсысы да негізгі уәж, аталы ойларын бірден жайып салмай, аңысын аңдап, құрылған тор, айлалы қақпанға түсіруді көздейді. Оның алдын орап, матап, шырмап, қисынды да уәжді сөзбен тоспақ болады. Машығы мол, айла-тәсілі көп, аталы сөзді орнымен қолдана білген ақын ғана мәрелі жеңіске жетеді. Суырып салма өлеңге ысылған, ағыл-тегіл жыр иесі айтыста сөз таппағаннан жеңілмейді, аталы сөзден, жүйелі ойдан, бұлтартпас шындықтан тосылады. Мұны қанша өкінішті болса да жұрт алдында ашық мойындауға, кейінгі жырлау кезінде жасырмай айтуға мәжбүр болған. Бұл шыншылдық ойды “Аталы сөзге арсыз жауап қайырады” деген мәтелімен айтыстың әділ қазысы болған халық өзі түйіндеп отырған.