Почему рассказ назван "душечка" чехов"душечка "

Все называют душечкой потому, что ее душа открыта для другого человека. и ее нельзя охарактеризовать более точным словом. она не может жить только для себя. от такой жизни она начинает чахнуть. но во время форсированного развития капитализма большинство людей живут лишь для себя, не делая добра никому кроме себя

Как можно не любить животных? разве есть такой человек, который не умилится при виде мохнатого комочка с любопытным мокрым носом? я люблю животных, да и все в нашей семье тоже. наверное, поэтому у нас живут три кошки, две собаки и попугай. я думаю, что любовь к животным мне привила мама. бабушка мне рассказывала, как мама приносила всех бездомных котят домой. мы часто вспоминаем появления в бабушкиной семье кота васьки. мама тогда заканчивала школу. после сдачи выпускного экзамена по она шла домой. и вот на её пути появилось «существо», которое трудно было назвать котенком. он был грязный, а шерсть вся свалялась в один комок. дома его отмыли, накормили, и он стал красивым бело-рыжим котенком с зелёными глазами. васька был умным и послушным котом. прожил он у бабушки пятнадцать лет. его все любили, поэтому, когда он стал уже старый, и у него не стало зубов, то еду ему резали мелкими кусочками. но никто и не подумал его выгнать на улицу. животное становится членом семьи, его любят и . а вот бездомное — обречено. с одной стороны, мы осуждаем отлавливание бездомных животных, а с другой — осознаем, что они опасны для людей. одичавшая собака может покусать ребенка, заразить человека бешенством. бездомные животные — жертвы человеческой жестокости, ведь многие выгоняют животных на улицу, выбрасывают, словно ненужную вещь. и напрасно думает человек, что только он один обладает чувствами. братья наши меньшие ничуть не меньше человека.  сегодня уже стали появляться питомники для бездомных животных. содержатся они на средства благотворительности. но мне кажется, что все равно мы мало добра делаем для животного мира. всегда мы чутко относимся ко всем животным? , нет. часто мы любим только своих четвероногих друзей и без колебаний обижаем чужих или бездомных, ничьих. бывают случаи, когда родители, выполняя прихоти своего ребенка, приносят в дом котенка, птичку, собачку, а потом, когда ребенок нарадуется, выбрасывают зверька на улицу. меня поражает такая безответственность, становится стыдно за человеческое коварство и несправедливость. я убеждена, что представители животного мира, братья наши меньшие, нам гораздо больше, чем мы им. они дарят нам ласку и преданность, свою дружелюбность и любовь. они вверяют нам свою жизнь. и мы не имеем права не оправдать их доверие.

Алые паруса” отчетливо просматривается резкое разделение людей на два мира. это мир мечтательницы ассоль и мир обывателей, ее окружающих. ассоль рано потеряла мать, а отец ее начал зарабатывать на жизнь изготовлением и продажей игрушек. мир игрушек, в котором жила ассоль, естественно, формировал ее характер. а в жизни ей пришлось столкнуться со сплетнями и злом. вполне закономерно, что реальный мир испугал ее. убегая от него, пытаясь сохранить в своем сердце чувство прекрасного, она поверила в красивую сказку об алых парусах, рассказанную ей добрым человеком. этот добрый, но несчастный человек, несомненно, желал ей добра, а обернулась его сказка страданиями для нее. и все же именно сказка ей не опуститься в болото обывательской жизни.          там, в этом болоте, жили люди, которым недоступна была мечта. они готовы были издеваться над любым человеком, жившим, думавшим, чувствовавшим не так, как жили, думали и чувствовали они. поэтому ассоль, с ее прекрасным внутренним миром, с ее волшебной мечтой, они считали деревенской дурочкой. мне кажется, эти люди были глубоко несчастны. они ограниченно мыслили, чувствовали, сами желания их были ограниченными, но подсознательно они страдали от мысли, что им чего-то недостает.          это “что-то” не было пищей, кровом, хотя у многих даже это было не таким, как им бы хотелось, нет, это было духовной потребностью человека хоть изредка видеть прекрасное, соприкасаться с прекрасным. мне кажется, что эту потребность в человеке нельзя вытравить ничем.          и не преступление их, а несчастье в том, что они настолько огрубели душой, что не научились видеть прекрасное в мыслях, в чувствах. они видели только грязный мир, жили в этой реальности. ассоль же жила в другом, выдуманном мире, непонятном и потому не принимаемом обывателем. столкнулись мечта и действительность. это противоречие и сгубило ассоль.          это жизненный факт, наверное пережитый самим писателем. часто люди, не понимающие другого человека, может, даже великого и прекрасного, считают его дураком. так им легче.          ассоль повезло в том отношении, что ее нашел грей. тоже мечтатель по натуре, он все же не думал о чем-то неосуществимом. его мечтания в богатой семье поддерживали. ему было легче, чем ассоль, несравненно легче, но все же он понял ее, понял ее неосуществимую мечту, от которой она не могла отказаться, понял тогда, когда даже родной отец не понимал свою дочь. а ведь ее отец был человек большой души, но и его засасывал и калечил омут обывательской жизни.          повесть “алые паруса” прекрасна своим оптимизмом, верой в мечту, победой мечты над обывательским миром. прекрасна тем, что внушает надежду на существование в мире людей, способных услышать и понять друг друга. ассоль, привыкшая только к насмешкам, все же вырвалась из этого страшного мира и уплыла к кораблю, доказав всем, что любая мечта может осуществиться, если верить в нее, не предать ее, не усомниться в ней. и может, кто-то от этого стал лучше, выше, чище душою, кого в этой повести отнесли к общему “болоту” и кто выйдет из него для новой повести о мечте.