Антитеза в рассказе господин из сан-франциско

Например, роскошный номер г-на из сан-франциско до смерти и жалкая комнатушка, в которой находилось его тело до возвращения в америку.

Когда великий писатель фёдор михайлович достоевский отбывал наказание на каторге в сибири, им овладевали тяжёлые и грустные мысли. он много раздумывал о жизни, боге, человеческой судьбе. проживая в ужасных условиях, лишённый свободы, именно на каторге писатель впервые в своей жизни встречает «сильных» людей, которые посчитали себя выше остального общества. именно тогда достоевский и замыслил о написании гениального произведения – «преступление и наказание». этот роман до сих пор будоражит умы миллионов. писатель поставил в нём ряд сложных, философских, неоднозначных вопросов, ответить на которые многие не могут и по сей день. имеет ли один человек убивать другого, пусть даже для спасения кого-либо? может ли человек поставить себя над обществом, быть выше его, сильнее? эти и многие вопросы пытался разрешить главный герой романа достоевского «преступление и наказание» родион раскольников. молодой человек – бедный, голодный студент раскольников приходит к выводу, что он имеет право убить старуху-процентщицу. он идёт к этой мысли долго, пытается всё взвесить, обдумать. и, увы, приходит к мнению, что он должен проверить самого себя, кем он является – «тварь ли я дрожащая или право имею? ! » — мыслил раскольников. в итоге он ошибочно решил, что имеет полное право вершить суд над другими людьми. после того как главный герой романа достоевского «преступление и наказание» родион раскольников убивает старуху-процентщицу и её беременную родственницу, он понимает, что совершил ошибку. правда, не сразу. сначала он даже не понимает, что это с ним происходит и считает, что все эти чувства и эмоции – из-за его душевной слабости. раскаяние приходит к герою «преступления и наказания» достоевского гораздо позже. и даже властям раскольников сдаётся не из-за угрызений совести, и не из желания искупить свой грех. в действительности он начнёт осознавать тяжесть своего греха и ошибки, только отбывая наказание в сибири. там раскольников будет мучиться угрызениями совести, сожалеть о содеянном. и это будет самое суровое наказание, намного суровее, чем пребывание на каторге. роман фёдора михайловича достоевского «преступление и наказание» — моё любимое произведение этого автора!

    я с интересом прочитал этот рассказ  его названием является та оценка , которую мужики   поступкам своего односельчанина глеба капустина. к нему привлекается особое внимание в связи с сопоставлением со «знатными людьми». разыгрывается настоящий спектакль,  в котором глеб становится главным действующим лицом.     мне не нравится, что этот герой одержим обличительством. например  ,самый «знатный»  из деревенских выходцев  полковник  был уличен глебом в том , что «не знает, кто велел поджечь москву» в 1812 году.    у героя возникает мнимое превосходство , он произносит назидательные речи а. этого-то момента он «всегда ждал, радовался ему»  «коршуном взмывая» над растерявшимся собеседником    по мнению глеба, «в дураках» легко очутиться тем , кто пытается удивить   «пятью чемоданами» или «кандидатством», удаляясь от общей для всех «земли». однако он «жесток»,  а для характера это чуждая черта , почему и «не любили» глеба в деревне .     этот рассказ   дает  материал для   раздумий и выводов. герой рассказа отличается не обширностью познаний отличается ,    в лучшем случае он прочитал несколько   газетных рубрик «знаете ли вымногое из прочитанного глеб капустин не понимает .    для глеба все горожане на одно лицо-  он их воспринимает враждебно. и , возможно , на скольких «учителей», лекторов, артистов-халтурщиков должна была насмотреться деревня,  чтобы в ехидном глебе капустине возникли враждебная настороженность и желание срезать каждого , а в мужиках – посмотреть  ,как он поведет себя при этом.           финал рассказа  традиционно открытый  окончательный приговор герою не вынесен,  а неоднозначная оценка вложена в уста мужиков и в скудный авторский комментарий  удивление и восхищение мужиков (« -чего тут. дошлый, собака! », но без любви,  с жалостью и сочувствием к «кандидату».