Какой союз повторяется в сказании и сколько раз? как вы думаете, почему это "сказание о белгородском киселе"

Повторяется союз < < и> > . этот союз  о тражает ритмическое дыхание сказителя. он перед "и" вздыхает

Михаил юрьевич лермонтов среди всех поэтов занимает особое место. его поэтический мир – это область мощного человеческого духа, который отвергает пошлую мелочность повседневности и обыденности. особый элемент лермонтовской поэзии – мрачное чувство отчаяния из-за того, что земная жизнь порой бывает «пустой и глупой шуткой» . традиционно такого типа настроения в относятся к художественному стилю романтизм. поэма «мцыри» в этом отношении не стала исключением. в первую очередь «мцыри» является поэмой романтической наполняющей ее экзотике. кавказ.. горные склоны, мрачные ущелья.. свободолюбивые и сильные люди, которые способны всю свою жизнь подчинить единственной глубокой страсти. для романтической издавна была традиционной тема кавказа. достаточно вспомнить «кавказского пленника» пушкина или повести а. а. бестужева-марлинского. интересно, чем же так привлекал романтиков кавказ? почему не бескрайние просторы сибири, не волга с ее широким раздольем? возможно, для романтиков было важно то, что на кавказе из-за постоянных войн человек всегда находился как будто на грани жизни и смерти, а это, несомненно, придавало особое напряжение всему человеческому существованию. даже образ отца, который с детства отложился в памяти мцыри, не имеет в себе никаких бытовых черт. к тому же, пышная и величественная природа кавказа всегда особым образом вдохновляла поэтов-романтиков. в сравнении с ней скромная природа выглядела скудно и даже однообразно. романтики всегда умели видеть за серым бытом – бытие. для них обычные капли дождя – это «небесные слезы» . поэзия романтиков создает особый, невидимый, но идеальный мир, она дает всем нам шанс стать богаче духовно. конечно, «мцыри» является романтической поэмой не только из-за места действия, но и главному герою. обычно в таких произведениях романтическая личность противопоставляется окружающему миру, она совсем не похожа на остальных людей. вот и лермонтов в своей поэме постоянно подчеркивает отчужденность главного героя от всех, его особый склад ума и характер. что же необычного в образе мцыри? его на колоссальной, огромной страсти, его мужество и его воля. тоска мцыри по родине становится какой-то необъятной, выходящей за привычные по человеческим меркам масштабы. мцыри обладает гордой и неизмеримо-глубокой натурой. именно такие личности больше всего привлекают писателей-романтиков, которые всегда ищут в жизни что-то исключительное, а не обыкновенное и типичное. на мой взгляд, именно романтическое настроение поэмы «мцыри» делает ее мир таким трагическим. ведь, например, в «кавказском пленнике» л. н. толстого показаны те же края. но, вспоминая героев этого рассказа, которые благополучно вернулись на родину, мы еще трагичнее воспринимаем обреченного на погибель мцыри. он – романтик в душе, и обречен именно поэтому.

Лес молчал.  темной-темной осенней ночью под могучими деревьями сидела в лесу собака, привязанная на веревке.  и надо же случиться такому именно в эту ночь! редко, редко так бывает, но случилось: в конце ноября при таком необычном потеплении где-то далеко-далеко прогремел гром. затем в черной ночи он пророкотал еще раз, теперь уже ближе, и прокатился по безлистому лесу грозно и широко. подул ветер, ветви деревьев заныли, как от предчувствия беды, стволы, что послабее, закачались, и, наконец, все слилось в единый тревожных! черный шум, в котором отчетливо выделялся стон полусухой осины. она ритмично скрипела и скрипела где-то у корня, уже надломившаяся и изношенная; ее глухой и тоскливый стон пугал бима больше, чем весь шум леса.  а лес шумел, шумел и шумел. а ветер все разыгрывался полным и единственным властелином в кромешной тьме, разыгрывался так, что застонали и дубы. биму казалось, что кто-то черный-черный, огромный распластался над могучими дубами, над безнадежной, умирающей старой осиной, над ним, затерявшимся в этой суровости псом; и этот черный бил полами черного плаща по верхушкам леса, обхватывал деревья и качал их в дикой пляске, шаманил, подергиваясь и извиваясь, крича и завывая в стоголосой дикости.  биму стало так жутко, что боль в теле на время забылась. он вдавился в ствол дерева, влип. ветер начал бросать на лес холодом, отчего внизу яра потекла знобящая струя и сразу же пронизала бима. так всегда позднее потепление резко сменяется похолоданием. бим передвинулся на другую сторону ствола от ветра и так, чтобы против ветра следить чутьем, а под ветер — глазами. но впереди было непроглядно темно. бим дрожал.  вдруг, как огненным узким ножом, молния рассекла черноту, на секунду осветив строптиво воющий лес, а вслед за нею что-то грохнуло вверху, ударило, задребезжало чем-то разбитым, ухнуло вниз и покатилось по лесу в разные стороны. молния и гром будто испугали шамана, и он стал убегать, убегать, а потом и совсем затих, и тогда застучали сверху капли. дождь был короткий, сильный, холодный. потом и он перестал.  лес теперь потихоньку ворчал, отряхиваясь, оправляясь, словно после боя. но вдруг осина крикнула, затрещала, цепляясь за другие деревья, прощаясь с соседями, жутко зашумела и повалилась на землю, ломая свои ветви, в горестной предсмертной безнадежности: выдержала последний бой и пала. осипа стояла близко от бима, ему было тревожно слышать смерть дерева и страшно оттого, что она падала, как ему вначале казалось, прямо на него; он в ту минуту попятился от своего рокового дуба, натянув веревку, но веревка есть веревка.  бим сидел до рассвета, продрогший, больной, измученный.  в напряженном ожидании он, незаметно для самого себя, уже натянул веревку, отчего ошейник стал душить до хрипоты. тогда ним попятился к дереву, прижался задом к стволу, перехватил коренными зубами веревку перегрыз. как ножом отхватил!   свершилось!   извини, тебе эта гроза в лесу нужна?