Сочините сказку! в ней должно быть присказка, зачин, концовка! прошу

                б а б у ш к а    м и т р о ф а н о в н а.       не в чистом поле, не на синем море, не на луне, поверьте мне, а жила-была в одной деревне добрая женщина мария митрофановна. в годах уже, но шустрая. утром встанет с солнышком - и в лес. грибов - ягод, да травок каких набрать. случись у кого хвороба какая – все к ней бегут: «, баба маня!   аптека далеко, а больница еще дальше! ». усмехнется митрофановна: «неправда твоя – все рядом: и солнышко на небе, и травинка на земле, они наши ». отваров или мазей каких даст - все и проходит.     детки митрофановны в города поразъехались, учеными людьми стали. а на лето внучат ей привозили: молока от козочки попить да свежим воздухом подышать. как-то раз ей совсем кроху . от горшка два вершка.   пошли они на заре в лес. внучка к земле близко, глазки востренькие. увидела большого муравья, растоптать хотела. остановила ее митрофановна: «всякая   живая тварь жить должна! посмотри,  как он хвоинку, в 10 раз длиннее себя, несет – разве не чудо? ». увидела внучка бабочку – поймать хотела, а бабушка ей: «всякая   живая тварь жить должна! посмотри, внученька, какие крылышки у нее красивые, прямо волшебные». идут дальше. видят жук жужжит,на спине лежит, перевернуться не может. ему бабушка, а ей - внучка. жук крылышки расправил и улетел.      идут себе по лесной тропинке, песни напевают, да землянику собирают. бабушка в туесок, а внучка в роток. далеко зашли. услыхала их баба-яга, вышла навстречу и к себе заманила, якобы надо ей о припарке какой для своей костяной ноги посоветоваться. а сама увела их на тропинку, где у нее большая яма была, веточками прикрыта-замаскирована.       свалились бабушка с внучкой в яму, как только ноги не переломали! внучка - плакать. митрофановна ее утешает, а у самой сердце камнем. глубока яма! самим не выбраться,   а некому. глядь, жук ползет. так какая от него ?   жук и улетел. смотрят, муравьев в яму набралось – видимо-невидимо. копошатся, строят из травинок, хвоинок и веточек крошечную лесенку. хороша лесенка, да только муравья и выдержит. прилетела тут бабочка знакомая, своими крылышками, лесенка расти стала и выросла. как раз впору бабушке. ведь и правда, волшебные крылышки у бабочки оказались.       поспешили митрофановна в внучкой домой. благополучно вернулись, даже туесок с не потерялся. обнаружила баба-яга пропажу – да поздно.       вот и сказке конец, кто ее понял, тот молодец.

ответ:

самый первый в мире памятник свинье поставили в дании, в которой экспорт знаменитого датского бекона является одной из важных составляющих бюджета. в дании свинья с древних времён является символом экономности. в центре г. орхус напротив ратуши стоит памятник свинье.  

скульптор могенс боггильд отлил в бронзе свинью, окруженную карабкающимися на нее поросятами. один из поросят писает, правда, только летом — зимой подача воды приостанавливается. надпись ceres bronden по-датски означает «колодец цереры». жители города обычно называют памятник «поросячьим колодцем», что по-датски (grisebronden) созвучно его официальному названию.

ответ:

в финале романа это уже новый базаров, познавший сомнения, мучительно с

тарающийся сохранить свою теорию. базаров поставлен перед необходимостью

познать самого себя и мир. тургеневу важно показать, заставит ли это изменится

базарова.

величие базарова тургенев показал во время его болезни, перед лицом смерти.

в речи умирающего боль от сознания близкого неминуемого конца. каждая реплика, обращенная к одинцовой, — сгусток духовных страданий: “вы посмотрите, что за безобразное зрелище: червяк полураздавленный” а еще топорщится. и ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда! есть, ведь я гигант! . я нужен россии.. нет, видно, не нужен. да и кто нужен? ” зная, что умрет, он утешает родителей, проявляет чуткость к матери, скрывая от нее грозящую ему опасность, обращается с предсмертной просьбой к одинцовой — позаботиться о стариках: “ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не ”

мужество и стойкость его материалистических и атеистических взглядов проявились

в отказе от исповеди, когда он, уступая мольбам родителей, согласился принять причастие, но только в бессознательном состоянии, когда человек не отвечает за

свои поступки. писарев отмечал, что перед лицом смерти “базаров становится лучше, человечнее, что является доказательством цельности, полноты и естественного богатства натуры”. не успевший реализовать себя в жизни, базаров только перед

лицом смерти избавляется от своей нетерпимости и впервые по-настоящему ощущает, что реальная жизнь гораздо шире и многообразней его представлений о ней.

смерть базарову дала право быть таким, каким, возможно, он был всегда – сомневающимся, не боящимся быть слабым, возвышенным, умеющим любить… неповторимость базарова заключается в том, что через весь роман он пройдет во многом не таким человеком и тем обречет себя на единственную возможную, роковую, трагическую – базаровскую – судьбу.

в этом заключается главный смысл финала. об этом же писал сам тургенев:

“мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — все-таки обреченная на гибель, — потому что она все-таки стоит еще в преддверии будущего”.