Полтавский бой, со слов и грянул до слов заздравный кубок

Игрянул бой, полтавский бой! в огне, под градом раскаленным, стеной живою отраженным, над падшим строем свежий строй штыки смыкает. тяжкой тучей отряды конницы летучей, , саблями звуча, сшибаясь, рубятся сплеча. бросая груды тел на груду, шары чугунные повсюду меж ними прыгают, разят, прах роют и в крови шипят. швед, - колет, рубит, режет. бой барабанный, клики, скрежет, гром пушек, топот, ржанье, стон, и смерть и ад со всех сторон. близок, близок миг победы. ура! мы ломим; гнутся шведы. о славный час! о славный вид! еще напор - и враг бежит. и следом конница пустилась. убийством тупятся мечи, и падшими вся степь покрылась. как роем черной саранчи. пирует петр. и горд, и ясен, и славы полон взор его. и царский пир его прекрасен при кликах войска своего, в шатре своем он угощает своих вождей, вождей чужих, и славных пленников ласкает, и за учителей своих заздравный кубок

1)вариант: греки создали множество мифов о богах и героях. но наибольшей популярностью пользовался геракл - сын земной женщины и бога зевса. мне кажется, геракл стал популярнейший греческим героем потому, что, совершая свои подвиги, показал себя примером смелости, силы, уверенности в себе.за волей богов и по доверенности царя еврисфея геракл осуществил двенадцать подвигов.греки создали множество мифов о богах и героях. но наибольшей популярностью пользовался геракл - сын земной женщины и бога зевса. боги проявляли заботу о любимом сыне зевса. меч ему подарил гермес, лук и стрелы - аполлон, золотой панцирь - гефест, богиня афина самая соткала для него одежду. так проще 2)вариант: геракл – не обычный человек. он сын зевса и земной женщины. мне кажется, что греки не случайно создали образ полубога-получеловека. с одной стороны, им хотелось иметь своего посланца на олимпе, который мог бы поведать богам о страданиях, переживания людей. с другой стороны – чрезвычайная сила геракла внушала у греков надежду на то, что они всегда будут иметь защитника, он никогда не погибнет. а может, секрет популярности геракла кроется в том, что он был образцом смелости и мужества, силы духа и выносливости. все испытания он преодолевал с честью. в столкновениях с зловещими чудовищами, во время осуществления своих двенадцати подвигов, он всегда выходил победителем. эти качества героя ярко изображены в мифе об освобождении прометея. каждый подвиг геракла – это победа сил добра над силами зла. геракл – настоящий герой. лично меня больше всего поразил миф о бессмертии героя. когда пришло время умирать гераклу, то сам зевс спустился на землю и подарил сыну бессмертие, забрал его на олимп. мне кажется, что такая развязка является символической. позорно герою копаться в навозе, но потом люди свободно дышать и вспоминать его добрым словом . человек, творящий добро, заслуживает бессмертия. много воды утекло с тех пор, как миром правили боги, а люди спасали герои. но любимец древних греков геракл и сегодня вдохновляет людей на большие и малые подвиги, учит достойно сносить все жизненные испытания, уметь сочувствовать и ценить человеческую жизнь.

анализ рассказа антона чехова «хамелеон» может быть использован для написания сочинения.

в этом юмористическом рассказе чехова поднимается важная социальная проблема «хамелеонства», или, другими словами, «приспособленчества». великий писатель вообще любил высмеивать пороки, которые глубоко презирал, будучи удивительно честным, интеллигентным человеком. чиновник как функция вызывал у чехова только презрение, и именно поэтому он стремился показать людям, как мерзко может выглядеть человек, сам себя опустивший до этого уровня.

рассказ начинается с того, что по рыночной площади вышагивает полицейский надзиратель очумелов, облаченный в новую шинель, несмотря на то, что лето в разгаре - это нам тонко дает понять конфискованный крыжовник в руках рыжего городового. итак, внимательный читатель может сделать вывод о том, что очумелов совсем недавно занял свой пост (недаром шинель, что называется, «с иголочки»), и, судя по всему, чрезвычайно этим гордится.

рыночная площадь - обычное место «бурной общественной жизни» в маленьких городах - пуста и тиха. сразу видно, что обыватели уездного городка привыкли проводить время в полудреме, поэтому при малейшей активности «как из-под земли» вырастает толпа. люди так и именуются на протяжении всего рассказа «толпой», и мы ощущаем, что там, в той атмосфере, нет места настоящей личности.

начинается разбирательство: сам хрюкин виноват, что его укусил щенок, или собака эта бешеная? вот тут-то и расцветает настоящий чеховский юмор. каждый раз, слыша новое мнение о том, откуда взялся песик - генеральский он или бездомный? - очумелов сменяет праведный гнев на заискивание перед высшим чином. столкнувшись с такой недосягаемой для него высотой, как генеральское звание, надзиратель и драгоценную шинель свою называет уже обыкновенным пальто: «сними-ка,  елдырин, с  меня » ему с трудом удается держать себя в руках от ужаса, на все возражения хрюкина он безапелляционно заявляет только: «не рассуждать! »

но вот объявляется генеральский повар, и, сменив свое мнение последних два раза, очумелов, наконец, точно уверяется, что перед ним - песик «генеральского братца». как расцветает надзиратель! на его плечах уже снова «шинель». парой фраз он восстанавливает «справедливость», позорит хрюкина, над которым хохочет столь же подобострастная толпа - и гордо вот только горько становится и автору, и читателю: сколько еще таких хамелеонов-очумеловых в нашем обществе, как же нам выбраться из «толпы»!