Анализ стихотворения "мой дар убог, и голос мой негромок" заранее . мой дар убог и голос мой не громок, но я живу, и на земли моё кому-нибудь любезно бытиё: его найдёт далёкий мой потомок в моих стихах: как знать? душа моя окажется с душой его в сношеньи, и как нашёл я друга в поколеньи, читателя найду в потомстве я.

«мой дар убог, и голос мой не громок…» евгения баратынского  важно, что баратынский осмысляет своё поэтическое творчество, понимая под ним выражение своей жизни на земле. вместе со словами дар и голос, стих, относящимися к творчеству, он использует слова душа, бытие. с утверждения “но я живу” начинается вторая тематическая часть стихотворения. автор знает, что всё его существование отражается в творчестве, а человеческая жизнь (“на земле моё… бытие”) не может быть не интересна, и связи поэта с читателем так же неизбежны, как связи между близкими людьми. поэт сравнивает своего читателя с другом, он говорит о душевном родстве людей. вместе с тем близкими не могут быть все, а этот поэт обращается только к тем, кто окажется ему близок, сумеет его услышать (ведь у него негромкий голос) и понять.

молодой рыцарь альбер собирается явиться на турнир и просит своего слугу ивана показать шлем. шлем пробит насквозь на прошлом поединке с рыцарем делоржем. надеть его невозможно. слуга утешает альбера тем, что тот отплатил делоржу сполна, вышибив его из седла могучим ударом, от которого обидчик альбера сутки лежал замертво и едва ли оправился до сих пор. альбер говорит, что причиной его отваги и силы было бешенство по поводу повреждённого шлема. вина геройства — скупость. альбер сетует на бедность, на смущение, которое помешало ему снять шлем с поверженного противника, говорит о том, что ему нужно новое платье, что он один вынужден сидеть за герцогским столом в латах, тогда как другие рыцари щеголяют в атласе и бархате. но денег на одежду и вооружение нет, а отец альбера — старый барон — скряга. нет денег и на покупку нового коня, а постоянный кредитор альбера, еврей соломон, по словам ивана, отказывается впредь верить в долг без заклада. но заложить рыцарю нечего. ни на какие уговоры ростовщик не поддаётся, и даже довод о том, что отец альбера стар, скоро умрёт и оставит сыну все своё огромное состояние, не убеждает заимодавца.в это время появляется и сам соломон. альбер пытается выпросить у него денег взаймы, но соломон хотя и мягко, но тем не менее решительно отказывается дать денег даже под честное рыцарское слово. альбер, расстроенный, не верит, что отец может его пережить, соломон же говорит, что в жизни случается все, что «дни наши сочтены не нами», а барон крепок и может прожить ещё лет тридцать. в отчаянии альбер говорит, что через тридцать лет ему будет уже пятьдесят, и тогда деньги ему едва ли понадобятся. соломон возражает, что деньги нужны в любом возрасте, только «юноша в них ищет слуг проворных», «старик же видит в них друзей надёжных». альбер утверждает, что его отец сам служит деньгам, как алжирский раб, «как пёс цепной». он отказывает себе во всем и живёт хуже нищего, а «золото спокойно в сундуках лежит себе». альбер надеется все же, что когда-нибудь оно послужит ему, альберу. видя отчаяние альбера и его готовность на все, соломон намёками даёт ему понять, что кончину отца можно приблизить с яда. сначала альбер не понимает этих намёков. но, уяснив дело, хочет немедленно повесить соломона на воротах замка. соломон, понимая, что рыцарь не шутит, хочет откупиться, но альбер прогоняет его вон. опомнившись, он намерен послать слугу за ростовщиком, чтобы принять предложенные деньги, но передумывает, потому что ему кажется, что они будут пахнуть ядом. он требует подать вина, но оказывается, что вина в доме нет ни капли. проклиная такую жизнь, альбер решается искать на отца у герцога, который должен заставить старика содержать сына, как подобает рыцарю.барон спускается в свой подвал, где он хранит сундуки с золотом, чтобы в шестой сундук, ещё не полный, всыпать горсть монет. глядя на свои сокровища, он вспоминает легенду о царе, велевшем своим воинам положить по горсти земли, и как в результате вырос гигантский холм, с которого царь мог озирать огромные пространства. свои сокровища, собранные по крохам, барон уподобляет этому холму, который делает его владыкой целого мира.  

антипыч

второстепенный, но важный персонаж. антипыч - опытный лесник и охотник, который всю жизнь живет в лесной сторожке со своей верной гончей по имени травка. именно эта собака впоследствии спасает митрашу, вытащив его из торфяного болота. на момент происходящих действий антипыча уже не было в живых.

митраша

главный герой сказки-были, сирота, брат насти. это мальчик лет десяти с хвостиком, небольшого роста, но плотный, за что был прозван «мужичком в мешочке». у него, как и у сестры, лицо в золотых веснушках и чистенький носик смотрящий вверх.

настя

героиня сказки-были, сирота, сестра митраши. ей двенадцать лет и она мила. автор ласково называет ее «золотой курочкой на высоких ножках», ведь у нее личико усыпанное крупными золотыми веснушками, а носик такой чистенький и смотрит вверх.

травка

охотничья собака травка сыграла немаловажную роль в сказке. именно ей спасся десятилетний герой произведения, не утонув в болоте. травка - умная и добрая собака, которая привыкла на охоте своему хозяину старику антипычу.