Антоний погорельский "черная курица" или "подземные жители". характеристика алёши программа 2100 мы не полное произведение читали .поставлю как лучший и лобавлю 20 пунктов кому надо , а еще .

Алеша был добрый ,хороший мальчик.он спас одного подземного жителя .ему дали в награду зернышко ,которое давало знания .алеша стал самым умным учеником из класса,но при этом он стал хвастуном , игоистом ,с ним никто не дружил ,а вскоре он потерял зернышко и выдал все что он знал про подземных жителей .после этого он стал ,как и был раньше ,с ним дружили , на хорошие оценки.

именно эти воспоминания силы поэту идти вперед и верить в то, что он все равно добьется своей цели. более того, они вдохновляют есенина на написание удивительно чистых и светлых стихов, которые впоследствии создадут вокруг поэта особый ореол «певца полей и рек», определив главное направление в творчестве. именно к этому периоду относится стихотворение «весенний вечер», которое было создано в 1912 году и вошло в дебютную подборку произведений молодого автора, опубликованных в одном из столичных журналов. в нем наиболее полно раскрывается природный дар есенина-пейзажиста, умевшего видеть то, что другие люди попросту не замечали. кроме этого, удивительная черта поэта наделять разумом и чувствами неодушевленные предметы привнесла в это стихотворение особую теплоту и нежность.  в каждой строчке этого произведения сквозит любовь есенина к тому миру, в котором «тихо струится река серебристая» и «рог золотой выплывает луны».

образность и умение улавливать даже самые незначительные нюансы позволяют есенину воссоздавать необыкновенную в своей простоте и красоте картину, привычную для поэта, но открывающую неискушенным читателям двери в совершенно иную реальность, где уставший пахарь возвратился после тяжелой работы в поле домой, получая наслаждение оттого, что где-то «песню любви затянул соловей». и от этого пения преображается не только обычный крестьянин, способный радоваться таким мелочам, но и весь окружающий мир. соловьиные трели являются усладой для зари, которая «розовой лентой» пересекает небосвод, лесов, вспаханных полей и полноводных рек, которые в полной мере ощущают наступление весны.  мир наполнен гармонией, он совершенен и в своей красоте, когда «с нежностью смотрит на звезды далекие и улыбается небу земля». именно таким представляется есенину тихий весенний вечер, хотя поэт и лишен возможности насладиться его нежностью и теплотой. но воспоминания о том, что все это уже когда-то было в его жизни, согревают душу поэта и наполняют ее любовью к родному краю.

завязка рассказа отчасти основана на реальном событии, произошедшем с толстым во время его службы на кавказе в 1850-е гг. 23 июня  1853 года  он записал в своем дневнике: «едва не попался в плен, но в этом случае вёл себя хорошо, хотя и слишком чувствительно». по воспоминаниям с.  а.  берса, шурина писателя,

мирный  чеченец  садо, с которым ехал л. н-ч, был его большим другом. и незадолго перед тем они поменялись лошадьми. садо купил молодую лошадь. испытав её, он предоставил её своему другу л. н-чу, а сам пересел на его иноходца, который, как известно, не умеет скакать. в таком виде их и настигли чеченцы. л. н-ч, имея возможность ускакать на резвой лошади своего друга, не покинул его. садо, подобно всем горцам, никогда не расставался с ружьём, но, как на беду, оно не было у него заряжено. тем не менее он нацелил им на преследователей и, угрожая, покрикивал на них. судя по дальнейшим действиям преследовавших, они намеревались взять в плен обоих, особенно садо для мести, а потому не стреляли. обстоятельство это спасло их. они успели приблизиться к  грозной, где зоркий часовой издали заметил погоню и сделал тревогу. выехавшие навстречу  казакипринудили чеченцев прекратить преследование.

дочь толстого рассказывает о данном случае следующим образом:

толстой с другом своим садо провожал обоз в крепость грозную. обоз шел медленно, останавливался, толстому было скучно. он и еще четверо верховых, сопровождавших обоз, решили его обогнать и уехать вперёд. дорога шла  ущельем, горцы ежеминутно могли напасть сверху, с горы, или неожиданно из-за утесов и уступов скал. трое поехали по низу ущелья, а двое — толстой и садо — по верху хребта. не успели они выехать на гребень горы, как увидали несущихся навстречу им чеченцев. толстой крикнул товарищам об опасности, а сам, вместе с садо, во весь дух помчался вперед к крепости. к счастью, чеченцы не стреляли, они хотели взять садо в плен живым. лошади были резвые, и им удалось ускакать. пострадал молодой офицер, убитая под ним лошадь придавила его и он никак не мог из-под неё высвободиться. скакавшие мимо чеченцы до полусмерти изрубили его шашками, и, когда подобрали его, уже было поздно, он умер в страшных мучениях.

во время активного составления «азбуки» толстой написал рассказ о кавказском пленнике. посылая рассказ  н.  н.  страхову  в марте 1872 года, толстой отметил:

все время и силы мои заняты «азбукой». для «зари» я написал совсем новую статью в «азбуку» — «кавказский пленник» и пришлю не позже как через , напишите, что вы думаете об этой статье. это образец тех приёмов и языка, которым я пишу и буду писать для больших.

рассказ «кавказский пленник» был напечатан в журнале «заря» (1872, №  2). он вошёл в «четвёртую книгу для чтения», вышедшую 1 ноября  1872 года.

сам толстой высоко оценивал свой рассказ и упоминал его в трактате «что такое искусство? » в следующем контексте:

…свои художественные произведения я причисляю к области дурного искусства, за исключением рассказа «бог правду видит», желающего принадлежать к первому роду, и «кавказского пленника», принадлежащего ко второму.

при этом «второй род» хорошего искусства определяется им там же как «искусство, самые простые житейские чувства, такие, которые доступны всем людям всего мира,— искусство всемирное».

комментируя данный трактат, философ  лев шестов  замечает, что «…он»  на самом деле превосходно понимает, что никогда его „кавказский пленник“ или „бог правду знает, да не скоро скажет“ (только эти два рассказа из всего, что им написано, относит он к хорошему искусству)  — не будут иметь для читателей того значения, которое имеют не только его большие романы  — но даже „смерть ивана ильича“.»