Крылатые выражения в произведение "бедная лиза"

война не страшна для меня, страшно там где нет моего друга.

однако же, лиза, лучше кормиться своими и ничего не брать даром.

 

Главная героиня сказки - падчерица. Автор не дал ей имени, подчеркивая тем самым ее статус. Вторая жена отца, как правило, плохо относится к его дочери от первого брака и всячески ее притесняет. В этой сказке происходит то же самое. Героиня одета в очень изношенную одежду. Причем, далее, из слов мачехи можно понять, что та считает такое положение нормальным. Падчерица много работает и донашивает вещи родной дочери своей мачехи не из-за бедности семьи, но по причине пренебрежения ее интересами со стороны злых родственников.

Абсурдное повеление королевы, непременно желающей получить подснежники среди зимы и готовой за это щедро заплатить, толкает мачеху на то, чтобы послать за цветами нелюбимую падчерицу, а не дочь, которую жалко.

Падчерица, несмотря на опасность похода в зимний лес, и явно бессмысленное задание, данное ей, проявляет послушание своим родственникам и идет за подснежниками.

Автор сказки, вообще, подчеркивает трудолюбие своей героини. Обязанности, которые она должна выполнять в семье гораздо больше, чем возложенные мачехой на себя и родную дочь. К тому же, падчерица получает намного меньше других.

на мой взгляд добро и зло просто представить как что-то условное, но на самом деле они имеют абсолютную форму в наших для меня есть как меры относительного добра и зла, так и абсолютного. безусловно многообразие людских взаимоотношений делает сложность данного вопроса не вероятно большой, но сами интересы по мере развития отдельного человека приходят в равновесие с интересами других и в диссонанс по мере деградации. т.о. я вижу связь между эволюцией, саморазвитием, расширением биосферы и добром как меры интересов в отдельной среде являющимся залогам ее развития.с данной точки зрения добро и зло могут существовать отдельно, но это безумно неприемлемо для взглядов любого современного человека (и меня в т. потому что обнажает неразрывность зла и нас самих как представителей современной культуры и общества. эта точка зрения должна естественным образом вызывать негодование т.к. на первый взгляд обвиняет каждого, обличая перед ним его собственную душу, но она не кого не обвиняет, а лишь отражает упущенные возможности и пути к их реализации в будущем. этот путь - это стремление к совершенству и единству.