Придумать конец к роману дубровский!

Дубровский в конце концов оказался в петербурге, где принял активное участие в октябрьской революции и в последствии стал народным комиссаром.

Смысл рассказа в том, что глеб не понимает предмета разговора. с точки зрения человека, ориентирующегося в теме, аргументы глеба - это набор несуразиц, на которые невозможно ответить из-за самой постановки вопроса. но с точки зрения самого вопросы - он, безусловно, эрудирован и ловко "срезает" зазнавшихся кандидатов. подобное можно наблюдать в наши дни сплошь и рядом, интернет дает для наблюдения все возможности. по любому поводу выстраивается целая очередь "экспертов", как правило, из числа подростков.  цель у этих "экспертов" такая же как у глеба из рассказа шукшина "срезал" - уничтожить соперника во что бы то ни стало. уровень знаний, кстати, такой же. они не ориентируются ни в политике, ни в , ни в чем, но с упоением советуют как надо принимать решение, хотя большая часть из них, не может самостоятельно написать даже . в общем, смысл рассказа шукшина в том, что с  идиотом, настроенным победить в споре,  либо не нужно разговаривать вовсе (т.к. за время спора вы ему не втолкуете 5-летний курс вузовских дисциплин), либо нужно использовать те же приемы, что и он - переход на личности, задавание вопросов на определение элементарных понятий, дабы указать ему на свое место (что тоже не факт, что получится в силу умственных особенностей идиота).

  чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. и действительно, в спорах с фамусовым проявляется образ человека, который видит пороки общества, обличает их в своих монологах. особенно ярко основные черты характера чацкого проявляются в сопоставлении с молчал иным. молчалин — молодой человек, который служит у фамусова секретарем. у него совершенно другая позиция. для него главное — выслужиться, а его кредо — «угождать всем людям без изъяна». чацкий же «служить бы рад», но прислуживаться ему тошно. противопоставлены чацкому и представители «века минувшего» фамусов, скалозуб, хлестова и др. характеризуя этих героев, грибоедов дает характеристику всему обществу. фамусов — консервативный чиновник, его пугают речи чацкого, он называет его «опасным человеком», скалозуб — солдафон с головы до ног, а так же «хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки». для этих людей, которые всеми и пытаются сохранить свое положение, чацкий, несомненно, представляет угрозу. сам же чацкий мечтает о бескорыстном служении отчизне, ему больно видеть что «умный, добрый наш народ» находится под влиянием всего западного. «воскреснем ли когда от чужевластья мод? » чацкий критикует светское общества за лицемерие, ханжество и прочие пороки, в которых оно также погрязло. он произносит обличительный монолог: где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы? не эти ли, грабительством богаты? защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудив палаты, где разливаются в пирах и те, кого обличает чацкий, безразличны к судьбе страны и народа. все новое для них — враг. фамусов говорит, что все дело в учении: «ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений», — и дальше: «уж коли зло пресечь: собрать все книги бы да сжечь». иного мнения чацкий, он ценит людей, которые готовы посвятить себя наукам или заниматься искусством «творческим, высоким и прекрасным». не требуя ни мест, ни повышенья в чин, в науки он вперит ум, алчущий познаний; к искусствам творческим, высоким и монолог чацкого пугает фамусова, он говорит: «уж втянет он меня в беду». чацкий выказывает протест против фамусовского общества: да и кому в москве не зажимали рты обеды, ужины и танцы? не тот ли, вы к кому меня еще с пелен. для замыслов каких-то непонятных, дитёй возили на поклон? тот нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг на них он выменил борзые три ! или вон тот еще, который для затей на крепостной согнал на многих фурах от матерей, отцов отторженных детей? ! сам погружен умом в зефирах и в амурах, заставил всю москву дивиться их красе! но должников не согласил к отсрочке: амуры и зефиры все распроданы по вот те, которые дожили до седин! вот уважать кого должны мы на безпюдьи! вот наши строгие ценители и судьи! трагичен итог чацкого: его объявляют сумасшедшим и ему больше ничего не остается, как покинуть и , и москву, где «оскорбленному чувству» нет уголка: вон из москвы! сюда я больше не ездок. бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству карету мне, карету! в комедии чацкий одинок, но есть и другие, подобные ему, для которых важны не чины и положение в обществе, а служение отчизне, народу, для которых важны знания. «один в поле не нет, воин, если он — чацкий», — говорит гончаров. именно такие люди, как чацкий, в 1825 г. попытаются совершить переворот, чтобы освободить народ от рабства. таким образом, чацкий — герой нового времени, выразитель новых идей.