Написать сочинение на тему " век нынешний и век минувший "

Не знаю, подойдет или нет:     на уроках я познакомилась с комедией александра сергеевича   грибоедова "горе от ума". автор этого произведения известный российский дипломат того времени, погиб во время визита в персию. но несмотря на то, что он был министром инстранных дел, его сильно волновало внутреннее положение россии, положение дворян, их нравственность, честность, духовное состояние.  об этом и повествует нам его произведение "горе от ума".    я хочу написать о конфликте, произошедшем между фамусовым и чацким. в тексте мы читаем такие слова: " нынешний, и век " а   теперь давайте соотнесем каждый век, со своим героем. век нынешний-это, скорее всего, чацкий, потому что он имеет совсем иные мнения о чинах, достоинстве, чести, чем фамусов, и на основании этого мы отнесем фамусова к минувшему веку. о службе чацкий говорит: "служить бы рад, прислуживаться тошно", на что фамусов приводит в пример одного из своих родственников, который бился затылком об пол, чтобы доставить удовольствие высокопоставленным чиновникам, и получить какое-то одобрение, а может и званьице от них. при этом фамусов хвалит его, мол, догадливо поступил! он восхищается ничтожными людьми, у которых на первом месте не любовь к родине, а любовь к деньгам, чинам, званиям, мундирам. своей дочери фамусов говорит: "кто беден, тот тебе не пара".   он окружил себя похожими же людьми, мы читаем: "к нам на вечер, в четверг, проси скорее, натальи дмитревны знакомого: вот он! (о чацком) -он камер-юнкер? -нет! - бо-гат? -о, нет! -князь, князь! назад! "   к науке фамусов относится плохо, его слова: "ученье - вот чума, ученость - вот схождения с ума! " фамусов боится обидеть высокопоставленных чиновников, а чацкий смело обличает их пороки и недостатки. в доме фамусова "молчалины блаженствуют" а умные люди остаются огорченными, обиженными и униженными.     всё это дает нам яркое представление о том, кто по-настоящему положительный, а кто отрицательный герой. такие люди, как фамусов тормозят развитие науки, духовности, честности и патриотизма в людях. а люди, как чацкий, новый стимул к углублению познания, любви   науки, они стремятся прославит отечество доброй славой, а не бесславием, как мы видим это у фамусова. естественно, что между такими людьми будет конфликт.

Его судьба трагична. григорий печорин выслан из петербурга за некую “” (очевидно, за дуэль из-за женщины) на кавказ, по дороге с ним приключается еще несколько , он разжалован, снова отправляется на кавказ, затем некоторое время путешествует и, возвращаясь из персии домой, умирает. за все это время он много пережил сам и во многом повлиял на жизнь других людей. за свою жизнь печорин разрушил много человеческих судеб — княжны мери лиговской, веры, бэлы, грушницкого.. почему же так получилось? ведь печорина можно назвать весьма неординарным, умным, волевым человеком. у него широкий кругозор, высокая образованность, культура. он быстро и верно судит о людях, о жизни в целом. кроме того, его отличает постоянное стремление к действию. печорин не может удержаться на одном месте, в окружении одних и тех же людей. не от этого ли он не может быть счастлив ни с одной женщиной, даже с той, в которую влюблен? через некоторое время его одолевает скука и он начинает искать чего-то нового, не думая о тех, с кем был рядом. печорин пишет в своем дневнике: “, в чьей голове родилось больше идей, тот больше действует; от этого гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ” героя лермонтовского романа не устраивает такая судьба, и он действует. но при этом печорин тратит свои силы на действия его недостойные. он разрушает гнездо “мирных” контрабандистов, похищает бэлу, добивается любви мери и отказывается от нее, убивает на дуэли грушницкого.. мы видим, что печорин не считается с чувствами других людей, практически не обращает на них внимания. можно сказать, что поступки этого человека глубоко эгоистичны. тем более эгоистичны, что он себя оправдывает в дневнике печорина мы читаем: “ мое удовольствие подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха — не есть ли первый признак и величайшее торжество власти”. его внимание к женщинам, желание добиться их любви — это потребность его честолюбия, жажда подчинить своей воле окружающих. об этом говорит его любовь к вере. ведь между печориным и верой стояла преграда — вера была замужем, и это привлекало печорина, который стремился добиться своего вопреки любым обстоятельствам. но любовь печорина к вере все-таки больше, чем просто интрига. когда он получил ее последнее письмо, то “как безумный, выскочил на крыльцо, прыгнул на своего коня и пустился во весь дух догонять ее”. веру он не догнал, оставшись в степи без лошади, которая упала под ним. тогда он упал на мокрую траву и заплакал, пишет лермонтов. вера была единственной женщиной, которую печорин любил по-настоящему. в минуту грусти печорин рассуждает: “зачем я жил, для какой цели я родился? а, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому, что я чувствую в душе моей силы необъятные. но я не угадал своего назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагородных”.

1. а за деревнюю дыра и в ту дыру 2. а завтра снова мир залить ужасно злить и т.д. на мой взгляд, это не столь выразительные , как в других стихотворениях маяковского (лет до ста расти нам без - более частое повторение одинаковых или схожих звуков, чем в обычной речи в любой последовательности, усиливающее звуковую выразительность, но не всегда смысловую, делающее выражение более ярким, запоминающимся. "live with lightning" - букв. "живи с молнией! " (или "живи с огоньком"), "happy wife - happy life".