Придумать как муравьишке например бабочка

Жил муравей.жил  он  в  своем  большом  доме-муравейнике.дружил  он  с  жучками,червячками.с  утра  до  вечера  трудился,собирал еловую  хвою. как-то  раз  слышит  муравей,что  к  нему  стучатся,   громко.звук  был  с  самого  верха.он  вышел  и  увидел  гиганта-человека,который  наступал  на  его  домик.муравьишка  побежал  звать  на  .к  нему  прилетела  бабочка. она  начала  шуршать  под  человеческим  ухом  и  таким  образоом  отогнала  плохого,неценящаго  природу  человека. теперь  муровей живет  с  бабочкой.вместя  трудятся  и    друг  другу.

    левша образ простого человека, у которого ничего, по сути дела и нет. его одежда - лохмотья, дом – ветхая изба. но у него есть талант, который, как говорится, не пропьешь, нему, он по приказу государя оказался в .           произвел он в другой стране хорошее впечатление, его хотели там оставить, но он не согласился. как любой мужик, левша склонен к выпивке. в исходе его судьбы отразилась любовь к спиртному, может быть, если бы он приехал домой трезвым и не заболел бы, его судьба сложилась намного лучше. этот мужик склонен к спорам, так как заключает пари на пароходе. он любит свою родину, хочет, чтобы знания страны приумножались, поэтому скорее хочет рассказать секрет. левша может хорошо преподнести и представить себя. у него нет цели - получить деньги с своего мастерства. он хочет стране, но она ему, к сожалению, не , не доглядела и потеряла такой талант. к его замечанию никто не прислушался, только через несколько лет во время войны кто-то вспомнил о его совете, но уже было поздно. ни один герой так погиб.         пример левши показывает, что во всем нужно знать меру, быть осторожным, ценить жизнь и думать о последствиях своих действий.

Н.  с. лесков — один из немногих писате­лей, посвятивший свое творчество раскрытию исклю­чительной нравственной красоты человека. «пока­жите мне у другого писателя такое обилие положи­тельных типов? », — с гордостью произносил лесков. и действительно, в произведениях лескова выведена целая галерея персонажей-праведников. это и квартальный рыжов из рассказа «однодум», и орловский мещанин голован из рассказа «несмер­тельный голован». к праведникам, радеющим за зем­лю , можно отнести и героя одноименной сказки лескова — левшу. в центре повествования — обычный для сказки мотив состязания. тульские мас­тера, учившиеся «по псалтырю и полусоннику», бе­рутся за дело, доселе ими невиданное — подковать танцующую стальную блоху работы. и делают это на удивление зрителей «без мелкоскопов»  и других сложных инструментов. левша — мас­тер-искусник, подковавший блоху, является олице­творением всего талантливого народа. но подкованная блоха перестает танцевать, ведь несмот­ря на смекалку, умельцы не получили самых простых технических знаний, которыми владеет лю­бой мастер.левша бескорыстен и неподкупен. он отказывает­ся от выгодных предложений , по достоинст­ву оценивших талант мастерового, его душа рвется на родину, ведь он узнал важный «секрет», ко­торый нужно донести аж до самого государя.но как встречает родина одного из самых умелых своих мастеров? если шкипера ждет теп­лая постель и услужливый доктор, то левшу, не имеющего нужного  «тугамента»,    —  полицейский участок и побои, в результате которых народный уме­лец погибает. но даже перед смертью не забывает он о пользе, которую может принести своей отчизне, рас­крыв тщательно оберегаемый «секрет»: нельзя ружья изнутри кирпичом чистить! действи­тельно, в то время этот факт имел место. делалось это для того, чтобы стволы внутри были блестящие, не учитывая  того,  что  при  этом стиралась  нарезка, влияющая на качество стрельбы. и это ли не суть на­шей жизни — для внешнего лоска уничтожить то, что действительно нужно и  важно.  из-за формально­сти — отсутствия документа погиб один из талантли­вейших мастеров россии, как гибли тысячи непри­знанных родным отечеством простых мужиков — умельцев своего дела. а истинную суть мас­терового заметил лишь : «у него хоть и шуба овечкина, да душа человечкина». образ левши показан писателем как собиратель­ный образ всего народа. лесков стремится открыть нам, что духовная ценность человека заключается в его связи с родной землей, национальными традициями, природой отчего края, то есть всего того, что зовется родиной.