Определите стихотворный размер поэтических строк м. ю. лермонтова. и там на подушке из ярких песков под тенью густых тростников спит витязь, добыча ревнивой волны, спит витязь чужой стороны.

                      трехстопный анапест

                                                      сходство пушкин                                                                 народные сказки                                                                         вымышленные герои                                  события по старой эпохе                                   выводы на одну тематику

ильи пророка, скотий бог велес под именем святого власия и т. д. однако образы низшей мифологии оказались более устойчивыми.

они дожили до наших дней, хотя и не всегда легко различить, что в этих образах действительно идет речь с древних времен, а что уже наслоилось на них после. у всех славянских народов отмечены поверья о духах природы. духи олицетворения леса известны главным образом в лесной полосе леший, лешук, пущевик, польский дух лесной, боровой.

в них воплощалась опасливая враждебность славянина земледельца к дремучему лесу, у которого приходилось отвоевывать землю для пашни и в котором человеку угрожала опасность заблудиться, погибнуть от диких зверей. дух водной стихии водяной, польский водник, лукицкий водный муж водяная жена и т. д.

внушал гораздо больший страх, чем сравнительно добродушный шутник леший, ибо утонуть в омуте, озере куда страшнее, чем опасность заблудиться в лесу. характерен образ полевого духа полудница, лукицкая природница, чешская поледница и др. это женщина в белом, которая будто бы является работающим в поле в полуденный жар, когда обычай требует делать перерывы в работе полудница наказывает нарушителя обычая, сворачивая ему голову или как-нибудь иначе.

образ полудницы олицетворение опасности солнечного удара. в горных областях польши, чехии и словакии есть поверье о духах гор, стерегущих сокровища либо покровительствующих горнякам. более сложнее и менее ясен образ вилы, особенно распространенный у сербов он встречается и в чешских, и в источниках.

одни исследователи считают его общеславянским, другие все-таки лишь южнославянским. вилы лесные, полевые, горные, водяные или воздушные девы, которые могут вести себя и дружественно, и враждебно в отношении человека в зависимости от его собственного поведения.