Н.в. гоголь добивается создания героического пафоса в повести с а)системы образов б)авторских лирических отступлений в)прямого обращения к читателю г)введения фольклорных образов

Вэтой ответ или   б) или г)

"век нынешний" и "век минувший" по следующим характеристикам: 1.отношение к богатству, к чинам 2.отношение к службе 3.отношение к иностранному 4.отношение к образованию 5.отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.  век нынешний:   1. «защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «а тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»  2. «служить бы рад, прислуживаться тошно», «мундир! один мундир! он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; и нам за ними в путь счастливый! и в женах, дочерях - к мундиру та же страсть! я сам к нему давно ль от нежности отрекся? ! теперь уж в это мне не впасть…»  3. «и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»  4. «что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою каждого велят признать и .»  5. «тот нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три ! »  6. «да и кому в москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы? »  7.«а судьи кто? - за древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»  8. «помилуйте, мы с вами не , зачем же мнения чужие только святы? »  9. искренность чувства  10. идеал чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.  век минувший:   1. «будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»  2 «а у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»  3. «дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»  4. «забрать все книги бы да сжечь», «ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»  5. фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.  6. «к прасковье фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «в четверг я зван на погребенье», «а может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»  7. “при мне служащие чужие редки, все больше сестрины, свояченицы детки”  8. ученье — вот чума, ученость — вот причина. что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений  9. «будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»  10. идеал фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Отношение к народу и крепостному праву  век нынешний:   чацкий выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества, выступает против порядков екатерининского века.  век минувший:   фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.  отношение к идеалам  век нынешний:   идеал чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.  век минувший:   идеал фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать» .  отношение к просвещению  век нынешний:   чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, , искусства.  век минувший:   фамусов выступает против книг, в учении видит вред.  отношение к службе  век нынешний:   чацкий уходит со службы, т. к. хочет служить родине, а не прислуживаться начальству.  век минувший:   в качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу.  отношение к иностранному  век нынешний:   стоит за развитие национальной культуры, за единение интеллигенции с народом, высокого мнения о нем. выступает против слепого рабского подражания иностранцам.  век минувший:   с пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре запада, особенно франции, пренебрегая своим родным языком.  отношение к богатству и чинам  век нынешний:   видит ценность человека в личных достоинствах. отстаивает свободу мыслей, признает за каждым человеком право иметь свои убеждения, открыто высказывать их.  век минувший:   расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ. свято, непогрешимо мнение аристократического общества.  отношение к любви, браку, счастью.  век нынешний:   искренность чувства.  век минувший:   любовь – притворство, брак по расчету.