Вся семья вместе то и душа на месте

  алёша —мальчик лет девяти-десяти, «умненький, миленький, учился хорошо, и все его любили и ласкали». в интонации повествователя сказки чувствуется печальная нежность, которую испытывает он к своему герою. в его застенчиво-детском ожидании волшебства. мальчик считает, что дырочки в заборе образовались не от бывших там прежде деревянных гвоздей, а «что какая-нибудь добрая волшебница нарочно для него провертела эти дырочки».

    алёша спасает любимую курицу чернушку, и та открывает ему тайну: под полом, в подземелье, королевство маленьких человечков, где чернушка — не курица, а главный министр. ночью, когда все спят, чернушка тайно приводит алёшу к королю и тот его награждает. желание алёши высказанное с необдуманной поспешностью, оказывается огорчительно мелким — всегда знать уроки, не уча их. конопляное семечко, полученное в дар, алёше но из-за безделья «из доброго, милого и скромного мальчика он сделался гордый и непослушный». когда семечко пропало, алёша потерял свой чудесный дар. с семечком завершается тем, что алёше грозит наказание, если он не признается, как ему удается знать наизусть по двадцать страниц. и тогда мальчик выдает тайну, в которую, разумеется, никто не поверил, его даже высекли. но не это и даже не исчезновение навсегда конопляного семечка оказалось главным наказанием для алёши.ему предстоит расставание с чернушкой. по вине алёши король с целым народом своим должен переселиться далеко от здешних мест, а его друг, курица-министр, осужден носить золотые цепи.

с ласковым юмором рассказывает гоголь об этом большом ребенке, который «умел быть довольным своим жребием» и «служил с любовью» , который своей кротостью и христианским поведением оказывал облагораживающее влияние на других людей. когда молодые чиновники «подсмеивались и острили» над ним, он терпел. если же шутка оказывалась слишком невыносимой, он произносил: «оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » и было'в этих словах что то такое, «преклоняющее на жалость» , что вздрогнул однажды молодой человек «и долго потом, среди самых веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с лысинкой на лбу» . а в словах его звенели другие слова: «я брат твой» .  

с горьким сочувствием мы смотрим на безропотного служащего, который живет и работает как автомат, копирующий департаментские документы. читая повесть, мы удивляемся, как многолетняя рутинная работа акакия акакиевича лишила его способности сколько-нибудь самостоятельно мыслить: «один директор, будучи добрый человек и желая вознаградить его за долгую службу, приказал дать ему что-нибудь поважнее, чем обыкновенное переписыванье; именно из готового уже дела велено было ему сделать какое-то отношение в другое присутственное место; дело состояло только в том, чтобы переменить заглавный титул да переменить кое-где глаголы из первого лица в третье. это задало ему такую работу, что он вспотел совершенно, тер лоб и, наконец, сказал: «нет, лучше дайте я перепишу что-нибудь» .  

очевидно обеднение духовной жизни башмачкина, ограниченной не самим департаментом, а теми обязанностями, которые он выполняет. все его существование сведено к служебным функциям: «там, в этом переписываньи, ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир… вне этого переписыванья, казалось, для него ничего не существовало» .  

другого мира, другой жизни башмачкин не знал. больше того, он даже мысли не имел, что есть другая, настоящая, жизнь. все, что есть у башмачкина, – это постоянная борьба за существование. непрестанный труд акакия акакиевича не может обеспечить ему даже сведенные к минимуму потребности.  

необходимость пошивки новой шинели для него - не просто будничная проблема, а событие огромной важности. лишь очередное самоограничение, очередное урезание своих потребностей, и без того урезанных, может этому герою найти выход.  

акакий акакиевич отдает отчет своим жертвам. поэтому так велика его радость при достижении цели: «самый торжественнейший в жизни акакия акакиевича» был день, «когда петрович принес, наконец, шинель» .  

башмачкин принадлежит к той категории людей, которые в сословном обществе полностью лишены всякой защиты. там, где господствует поклонение сильным и богатым, башмачкин не существует как личность. среди людей, с которыми он связан по долгу службы, акакий акакиевич встречает отношение либо холодно-равнодушное, либо насмешливо-оскорбительное: «в департаменте не оказывалось к нему никакого уважения…» , «начальники поступали с ним как-то холодно-деспотически… молодые чиновники подсмеивались над ним, во сколько хватало канцелярского остроумия… »  

новая шинель к преображению личности героя. он как будто ожил, стал замечать окружающих его людей, внешний мир. но недолго длилось это возрождение акакия акакиевича. он и дня не проходил в своей обновке. на следующий же день вечером ее украли. это было страшнейшее потрясение для башмачкина. он решился на невиданный для него поступок – бороться за свою шинель. но чиновничья машина не дала ему никакого шанса. башмачкин добрался даже до «значительного лица» и посмел ему перечить. «значительное лицо» обвинило башмачкина в вольномыслии. после этого «акакий акакиевич так и обмер, пошатнулся, затрясся всем телом и никак не мог стоять… он бы шлепнулся на пол; его вынесли почти без движения» . в итоге башмачкин заболел и умер.