Нужно придумать сказку о чести и достоинстве

Честь это у рыцарей а достоинство у всех а так это почти одно итоже

Афоризм платона: “познай самого себя”. в трудах аристотеля и цицерона: “привычка - вторая натура”. из басен эзопа: “одна ласточка не делает весны”. * волк и всякий год линяет, а нрав не переменяет. * глаза без души слепы, уши без сердца глухи. * душа - всему мера. * душа - не одежда, наизнанку не вывернешь. * и белится, и румянится, а все не приглянется. * пока не поешь каши из одной чаши, так и человека не узнаешь. * черную душу и мылом не отмоешь. * всем своего ума не вложишь. * добрый разум наживешь не сразу. * ум имей хоть маленький, да свой. * умный умному научит, а глупый только наскучит. * умный молчит, когда дурак ворчит. * умный не тот, кто много говорит, а тот, кто много знает. * умный себя винит, глупый - своего товарища. * не стыдно молчать, когда нечего сказать. * с умным браниться - ума набираться, с дураком мириться - свой растерять. * страх по пятам за неправдой ходит. * страхов много, а жизнь одна. * без надежды - что без одежды: и в теплую погоду замерзнешь. * смолоду - прорешка, под старость - дыра. * ум да здоровье дороже всего. * тяжело болеть, тяжело и над больным сидеть. * дерево смотри в плодах, а человека в делах. * на чужой каравай - рот не разевай. * дочерями красуются, сыновьями в почете живут. * единственный сын - не сын, два сына - полсына, три сына - сын. * на свете все найдешь, кроме отца и матери. * не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил. * учи дитя, пока поперек лавочки лежит, а как вдоль лавочки ляжет, тогда поздно учить.  * заработанный ломоть лучше краденого каравая. * и с умом воровать - беды не миновать. * честные глаза вбок не глядят. * река начинается с ручейка, а пьянство с рюмочки. * в споре и белая ворона черна, а черная бела.

тема поэта и поэзии актуальна всегда поднималась она м.ю. лермонтовым во многих произведениях, в частности в стихотворениях " поэт и " пророк ".

лермонтов считает деятельность стихотворца( стихотворение " поэт") ответственной, служащей во благо людям. поэт в одноименном шедевре сравнивается с острым кинжалом. давно это оружие было полезно в сражении. со временем превратилось в безделушку. красивую, блестящую, из золота, но никому не нужную. так и строчки когда-то " носились над толпой", вызывая чувство уважения, почитания, звучали "как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных ". это было время подъема декабристского движения, надежд на улучшение положения крестьян, на конституцию. тогда лирик был един с людьми, и они друг друга понимали.

но в тридцатые годы наступила реакция его поколению не нужно искусство, а нужен лишь маскарад стихотворение завершается призывом к творцу пробудиться и вновь сказать свое решающее слово, похожее на кинжал.

мысль об особой роли поэта звучит и в стихотворении " пророк". лирический герой живет в условиях, когда попирается достоинство, не существуют правила морали. он не нужен такому обществу, в него камни, гонят отовсюду, поселяя из города в пустыню, высказывают свое презрение. только с природой он дружен, только ей он доверяет. а проповедь и исповедь вызывает злобу, неприятие.

назначение поэта - вдохновлять для полезных дел, быть носителем " мыслей благородных", невзирая на его собственные горести и трагедию непонимания.

Показалась мне непонятная, непростительная я стал подле нее перед налоем; священник торопился; трое мужчин и горничная поддерживали невесту и заняты были только ею. нас обвенчали. «поцелуйтесь», — сказали нам. жена моя обратила ко мне бледное свое лицо. я хотел было ее она вскрикнула: «ай, не он! не он! » — и упала без памяти. свидетели устремили на меня испуганные глаза. я повернулся, вышел из церкви безо всякого препятствия, бросился в кибитку и закричал: «пошел! » — боже мой! — закричала марья гавриловна, — и вы не знаете, что сделалось с бедной вашею женою? — не знаю, — отвечал бурмин, — не знаю, как зовут деревню, где я венчался; не помню, с которой станции поехал. в то время я так мало полагал важности в преступной моей проказе, что, отъехав от церкви, заснул и проснулся на другой день поутру, на третьей уже станции. слуга, бывший тогда со мною, умер в походе, так что я не имею и надежды отыскать ту, над которой подшутил я так жестоко и которая теперь так жестоко отомщена. — боже мой, боже мой! — сказала марья гавриловна, схватив его руку, — так это были вы! и вы не узнаете меня? бурмин и бросился к ее 1 да генрих четвертый ( 2 если это не любовь, так что же? ( 3 сен-пре (франц.) о тексте/оглавление