Какое значение в жизни общества имеют такие люди, как чацкий?

Ацкий думает, что в то время была не справедливость. в  то время чины давали не по заслугам, а за то что если человек переубеждает высшего чином, то и получает. чин максим петрович думает, что это было правильно

Выросший в бедной семье, хорошо знавший, что такое нищета, леонид андреев, став писателем, посвятит свое творчество этой серьезной проблеме. но не только людям плохо, бедствуют в этом мире и животные. рассказ писателя “кусака” именно об этом. выросшая на улице, никогда не имевшая ни своего угла, ни клички, ни достаточно еды, собака живет в постоянном страхе: любой может ударить, швырнуть камнем, гнать е презрением. постепенно кусака приспосабливается к этим тяжелым испытаниям. собака становится недоверчивой и озлобленной. в людях она видит своих врагов, всегда готовых напасть. отдалившись от них, она оказывается в дачном поселке — пустынном и безопасном зимой. но холод не может длиться вечно, и с приходом тепла и лета появляются хозяева дачи. кусака по опыту знает, что люди — это зло, которого надо избегать, а при необходимости и отвечать на него, поэтому она в первый момент набрасывается на лелю. потом начинает происходить непривычное: люди, оказывается, умеют не только швырять камни, но и ласкать, заботиться о собаке и кормить ее. постепенно ломается барьер, воздвигнутый кусакой между нею и людьми. доброта ее новых хозяев делает собаку безоружной перед ними, “она знала, что, если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую ” но, к сожалению, все хорошее быстро заканчивается. с приходом осенних холодов хозяева покинули дачу и непрошенную гостью кусаку. этот отъезд буквально сразил собаку. теперь ее одиночество гораздо страшнее, она узнала другую, счастливую судьбу, когда у нее были искренние друзья, дом, еда, — а теперь кусака опять должна вернуться к жестокой реальности: одиночеству, голоду, побоям.. все возвращается в ее жизни, только теперь она не готова к этим новым испытаниям. страшным воем кусака выражает свое горе. и потому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ” замечательный французский писатель антуан де сент-экзюпери писал, что “мы в ответе за тех, кого приручили”.

1. метелица -  уменьшительный суффикс иц. народная песня: "вдоль по  улице метелица метет". пословица: " как не злись,  метелица, всё весною пахнет".  сказка братьев гримм  " метелица" 2. воробышки - уменьшительно- ласкательный ышк.  народная сказка " воробышек-воробей".    народная песня  "воробушка-воробея"   примета:   "быть дождю, если стая воробушков купается в пыли и щебечет". здесь суффикс другой, но  тоже уменьшительно-ласкательный. 3. детки - уменьшительно-гласкательный суффикс к.  в некоторых вариантах сказки волк и семеро козлят "козлятушки-", а в других у козы - детки. пословица:   "маленькие детки — маленькие бедки, а вырастут велики — большие будут". небывальщина: " на дубу свинья гнездо свила,  гнездо свила, деток вывела." в народной песне "солдатушки"тоже встречаются "детки":   солдатушки, бравы , где же ваши детки? - наши детки - пули наши метки,  вот где наши 4. пташки малые. закличка на весну: "ты пропой-ка, пропой, пташка малая, пташка малая, голосистая". пословицы: " у каждой  пташки  — свои замашки" " молодость  пташкой, старость черепашкой". в сказках   герои  обращаются    в  пташку   резвую.         образ из фольклора в подтверждение   использования народом  уменьшительно- ласкательных суффиксов   -  народная песня  «птич ка»

птичка в кустиках летала,без умолку щебетала: тио-тио, чик-чик-чик, да кругомвсе летала над своим гнездом.

а из гнездышка на веткик ней порхали малы детки.тио-тио, чик-чик-чик – кличет мать: вы учитесь, детушки, летать.

будут крылышки сильнее,будем, пташки, мы смелее; тио-тио, чик-чик-чик запоём,сами в лес зеленый мы порхнем.

таким образом, мы видим, что  с.а.есенин в своем стихотворении следует народным традициям.