Как в повести муму показаны своеволие и тирания барыни и как показан протест герасима

Барыня приказа утопить му-му герасим утопил.но при этом он уехал в деревню    

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье.идея тесного единства человеколюбия, доброты и человеческого счастья пронизывает воззрения многих мыслителей.уже в четвертом веке до нашей эры древнегреческий философ платон утверждал: «стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье».эту же   мысль продолжил уже в первом веке нашей эры римский философ сенека: «человек, который думает о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. хочешь жить для себя, живи для других». писатель и.бентам (седьмой век) утверждал: «человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим».вспомним и слова л.н.толстого: «в жизни есть одно несомненное счастье – жить для других». человек, делающий другим добро, умеющий им сопереживать, чувствует себя счастливым. 

Начнем с того,  что ольга и татьяна родные сестры.татьяна  -  это образ провинциальной "барышни",  лишенный внешней эффектности и в тоже время привлекательности.  пушкин говорил об татьяне: "ни красотой сестры своей ни свежести румяной не привлекла бы она очей." это говорит о том что внешность ее была мягко говоря  "не ". но татьяна являлась любимой героиней пушкина.  в образе татьяны был заключен пушкинский идеал девушки. ну,  ,  это главные слова о татьяне. перейдем к образу ольги.  ольга была совсем не похожей на татьяну.  ольга  -  младшая сестра татьяны.  в романе пушкин ее описал так: "всегда скромна,всегда послушна всегда,  как утро, весела как жизнь поэта простодушна как поцелуй любви " если сравнивать эти два образа,можно сказать,что татьяна  сильно отличалась от ольги. это можно доказать тем,  что ольга никогда не призналась бы в любви,  как сделала это татьяна.  ольга была веселее  татьяны и отчасти глупа.