С! прошу! вопросы к гл 4-7 евгения онегина 1. как отнесся онегин к письму татьяны? 2. что было в саду: нравоучение или исповедь? 3. что было после свидания в саду? 4. проанализировать сон татьяны. 5. как оценить поведение онегина в дуэли с ленским? 6. что дает для раскрытия образов онегина и татьяны посещение героиней дома онегина?

1. онегин отнесся к письму татьяны философски. он честно сказал, что "не создан для блаженства", что   лучшей , нежели татьяна, ему не найти, что некрасиво девушке первой объясняться в любви. он себя повел как вполне светский молодой человек. 2.   я считаю, что это было нравоучение - проповедь  с элементами   исповеди, ибо онегин сказал о своих мыслях, о себе. 3. после свидания в саду   татьяна стала угасать, родители стали задумываться о том, что ее нужно выдать замуж.    4. сон татьяны - отражение ее внутреннего состояния. татьяна идет по снеговой поляне, потом ступает на мостик, гуляет по лесу, где ей встретился медведь с когтями. ручей = это пустые разговоры. увидела медведя - к свадьбе. когти = к   богатству.  еще наша героиня увидела - чудищ, это   плохая примета.  сон передает тревогу героини. но она во сне видит евгения и чувствует себя счастливой.  5.   онегин идет на дуэль с ленским только потому, что по дуэльному кодексу обязан был принять вызов. он убивает друга. жалеет об этом.  : .6. татьяна решила получше узнать об онегине, поэтому  посещает его дом. она рассматривает его книги, вещи и понимает, что онегин - человек мыслящий, но далеко не ангел, а, скорее , бес.

Жила семья бужковичей и родился у жены бужковича сын -иван   бужковский. однажды он пошел ловить рыбу, по приказанию отца и встретил дедушку малича. дедушка погладил его по голове и поздоровался с иваном. иван уже был с ведёрком полным рыбой.вот и решил дедуле с питанием,  угостил рыбой дедулю да, тот сказал ему,   за болотом стоит камень да в старости прийди ко нему, тот молодость тебе вернет.а мальчик и спрашивает -а как же ты, дедушка? как тебя. -да никак, ты меня уже наградил. -мальчик улыбнулся и побежал ловить рыбу. постарел иван, пошел к камню.вот и проыел такову запись :   кто разобье ций каминь получе молодость свою обратно сила его  большая была и он как   стукнет по камню, взял камень и раскололся. и вернулось к нему его детство в красках всех. и деда того встретил.

Жил на селе одинокий старик. был он слаб, плел корзины, подшивал валенки, сторожил от мальчишек колхозный сад и тем зарабатывал свой хлеб. он пришел на село давно, издалека, но люди сразу поняли, что этот человек немало хватил горя. был он хром, не по сед. от щеки его через губы пролег кривой рваный шрам. и поэтому, даже когда он , лицо его казалось печальным и суровым. бывший редактор журнала в. и.семенов вспоминает, как аркадий гайдар впервые читал ему эту сказку. "в чтении его не было ни пафоса, ни декламации. иногда он делал паузы, которые давали возможность пережить казалось, он не читал, а рассказывал о действительно случившемся и - для всех нас важном". в. и.семенов прав. за доброй усмешкой писателя над своим рассказом и над самой формой сказки - ну подумайте, какая это волшебная печать: "два креста, три хвоста, дырка с палочкой и четыре запятые"! - за всем этим лежит простая и вместе с тем важная мысль: жизнь дается человеку один раз, ее нужно прожить достойно, ее нельзя будет потом "переписать набело". обращаясь в сказке к маленьким читателям, аркадий гайдар говорит сокровенное о себе самом: "и на что мне иная жизнь? другая молодость? когда и моя прошла трудно, но ясно и честно! "