Оконцовка рассказа про ослика которому всех было жалко

Исамые светлые воспоминания его были связаны с людьми, которых ему за свой короткий век приходилось видеть на земле, – он думал о старике-хозяине, о людях, почти одних и тех же людях, встречавшихся им по пути за те несколько месяцев, что возил ослик старого сапожника до его будки из дому и обратно, думал он и о парнях, его на этот проклятый и чудный островок, где он познал горечь свободы и одиночества, думах о тех четверых молодых людях, пробывших тут несколько часов, и о мужчинах, прогнавших его из лодки. и обо всех этих людях он думал тепло и немножко с грустью. ослик верил, что все они – его друзья, хотя они этого и не знают.а потом наступила зима.

Сюжет стихотворения - карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. свое отноше­ние к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения:   «варварство».  не только автору противно происходящее, но и сама природа восстает про­тив этого варварства: на землю опустились тучи, «плакали… реки», «в ярости рыдала мать-земля», «солнце скорбное в пос­ледний раз детей поцеловало».  героиня и ее ребенок обречены на смерть. они находятся вместе последние минуты, и оба осознают это. что же может быть страшнее этого состояния? мать утешает сына в послед­ние мгновения жизни, в последний раз она дарит ему свою нежность и любовь: не бойся, мальчик мой. сейчас вздохнешь ты вольно. закрой глаза, но голову не прячь, чтобы тебя живым не закопал палач. терпи, сынок, терпи. сейчас не будет больно. мать и дитя - это, по мысли поэта, есть то, что свято и незыблемо. мать - это вечный символ природы, жизни, де­тям же принадлежит будущее. фашисты стремятся уничтожить и будущее, и саму природу. и земля не в силах вынести этот позор, «варварство такое». стихотворение имеет кольцевую композицию: начинает­ся и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми. поэт использует свободную стро­фику, различные средства художественной выразительности: эпитеты:   «бессильных женщин», «мутный дождь», «солнце скорб­ное», «мощный дуб», олицетворение: «плакали, как дети, реки…», «солнце скорбное… детей поцеловало…», «и в ярости рыдала мать-земля…», инверсию: «гневно бушевала его ли­ства…», сравнение:   «он плачет и, как лист, сдержать не мо­жет дрожи», анафору: «две жизни наземь , сливаясь, две жизни и одна любовь! ».

Главный герой книги дефо - культурный европеец робинзон, однако по мнению турнье, величайшим изобретением романиста был именно пятница, который и должен стать главным героем романа 20-го века. главная тема романа - не одиночество, а социальная связь, отношения робинзона и пятницы. отношение робинзона к дикарю пятнице - отношение большого брата к своему слуге, несмотря на весь гуманизм робинзона. взгляды робинзона достаточно политкорректны для европейца 17-го столетия - вспомним хотя бы его рассуждения о том, что дикари не виноваты в своей кровожадности. робинзон вспоминает, как вели себя раньше испанские колонизаторы в америке, не считавшие туземцев за людей и безжалостно их истреблявшие. он противопоставляет этому свой, новый, "просвещённый" взгляд: белый человек должен нести дикарям всё лучшее, что есть в его культуре - культуре цивилизованного европейца. однако то, что казалось прогрессивным в эпоху дефо, - отношение к пятницам с позиций "строго, но доброго старшего брата" в наше время выглядит ужасающе неполиткорректным. для современного правозащитника , попытка навязать другим людям ценности европейской цивилизации - еще одна форма возрождения колониализма. культуры, обычаи и верования разных народов самоценны. любой, даже самый дремучий пятница достоин большего, чем школьная парта, розги и добрые советы робинзона, - он сам способен многому научить последнего.